圣经告诉我们若翰的作为：生在旷野，宣讲悔改，实行洗礼，为将要来的那位修直道路，准备善良的百姓。若翰对自己的行为存有怀疑吗？或许这并不是主要的。

因此深得民心，实际上竟成了百姓精神及宗教上的领导人。他们的目的并不是政治上的权势，而是宗教上的影响力，在这方面他们是相当成功的。可惜的是他们太重视法律的外表，而不重视法律的真正精神。

其二、功高不骄，知荣守辱若翰身在旷野，心在百姓。他千方百计设喻取譬，深入浅出地为百姓讲道，石破天惊地告诉人们：“天国近了，你们要悔改”（玛3：1-2），斧已置树根，不结果子的将被砍掉。

答：全燔祭：公牛犊一头、公绵羊一只、公羔羊七只素祭：油调的细面（按照比例）赎罪祭：公山羊一只并献月朔与每日的全燔祭与其相应祭品这些祭品象征百姓对天主主权的承认、悔改与全人奉献。

罪恶，才是人受苦的主要原因。我们在第一篇读经（编下36:14-16,19-23）中听到了犹太人两千五百多年前的遭遇：由于司祭和众人的罪过，他们个人和民族遭受了惩罚，土地荒芜、圣殿被毁、被充军到巴比伦。

在一封寄给罗马犹太教经师长迪塞尼（RiccardodiSegni）贺电中，教宗期望藉上主大能手臂从压迫者手中获得自由的回忆，能启发我们对所有在新型奴役重压下受苦的人，怀有仁慈、修和与友爱之情。

最后，教宗也为遇难者灵魂的安息祈祷，并祈求天主安慰受伤者、坚强受苦者。

即将被封圣的教宗在他的《人类的痛苦》手谕中写道：医护人员必须以全人的观点看待疾病，如此一来，就能懂得为受苦的病人施行全人的医疗方式。

圣座驻叙利亚大使泽纳里总主教向梵蒂冈电台表示：答：教宗明显地不断在关注我们，他念及基督信徒和这些受苦的人的情况。教宗不断接获情报，他在祈祷中一直惦记着这些受苦的人，特别是基督徒。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各在四旬期间致函尼日利亚主教，表达他对该国教会和受苦者的关怀之情。尼日利亚虽然蓬勃发展，却饱受极端主义的各种暴力之苦，基督徒和穆斯林均深受其害。