然後他解释道，从圣亚大纳削到圣安瑟尔莫，对这个问题占主导地位的观点乃是从人类学的视角论述基督与人类的关系，认为天主为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。

为将因罪受罚的人类从丧亡中救赎出来，天主第二位道成肉身，降来人间，历尽千辛万苦，兑现他的承诺，完成他除免世罪天主羔羊的使命。

教宗解释说：上主让我们明白什麽是反基督的种子，什麽是敌人的种子，毁灭天国的种子，它就是贪恋金钱。贪恋金钱的心是一颗拜偶像的心。耶稣说人不能事奉两个主人，既然事奉天主就不能事奉金钱。

教宗方济各日前致函意大利全国反高利贷咨询协会，勉励该协会给予受到阴险暴力对待的高利贷受害者高度关注，好让每个人感到被聆听和指引，让他们脱离不断增长的被排除和不公平现象。

同时，ISIS还针对教宗方济各、反暴联盟集团发出恐吓信息，这意味着新的一场暴力事件，不知道会在何时、何地发生。

因为理性是上帝所创造并赋予人类的一种本性，而信仰则来自于上帝的启示，两者可以追溯到同一个真理源泉，因而不可能相互对立。毋宁说，理性与信仰二者都与谬误对立。哲学与神学之间永远不会产生任何矛盾。

（梵蒂冈新闻网）美国主教团三个委员会的主席8月8日发表联合声明，写道：「这几年在我们社会中公开表明的反移民、反难民、反穆斯林、反犹太人思想，已经在我们的团体里激发起仇恨。」

圣座促进人类整体发展部的创建也是如此，其目的在于使之前的圣座正义与和平委员会、一心委员会、移民与观光委员会，以及医疗人员牧灵委员会之间的工作更加协调一致。

「大部份人类都不相信死后，只是单纯的虚无。」教宗本笃十六世以信德的眼光和敏锐的经验，阐述人们往往不愿意去思考的死亡问题，死亡所造成的恐惧，空洞啃噬心灵，以及来自天主圆满的安慰。

本笃十六世在他关于耶稣的著作中从不同的角度谈这个问题，将重点放在赎罪上：如何将耶稣的死亡看作为人类赎罪的举动。