教宗说每位基督信徒都必须努力为此作证，以免第三千年代的人类再次尝受奥斯维辛和比肯脑集中营的可怕悲剧。教宗回忆说：“在我启程返回罗马之前，我愿意在那闻名世界的悲惨地方停留。

故事二；有一次，我和一位大学生探讨信仰问题时，他略带鄙夷地说：“你们天主教的教义实质上是‘罪感文化’吧！”从上述两个故事中，我们发现当今时代的人，无论是教友或教外人，普遍存在着对罪恶问题的淡漠心理。

在上一讲中，我们看到，人类的罪过的确非常重大。但我们相信天主的慈悲是无穷的，他的慈悲胜过一切罪恶。一、忏悔圣事的圣经记载在耶稣复活的当天晚上，宗徒们聚在一起，耶稣忽然站在他们中间对他们说：愿你们平安！

然後他解释道，从圣亚大纳削到圣安瑟尔莫，对这个问题占主导地位的观点乃是从人类学的视角论述基督与人类的关系，认为天主为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。

即使人家反感，也不在乎，反以为那是他们心里顽固。这样，不仅引起了别人对自己的反感，更使他们对福音也厌恶了，使他们更加远离了天主。　　这样传福音，其实是以自我为中心的：我讲，你听；你讲，我不听。

你说有没有罪呢？也许有人说，小输赢，打发打发时间，没有罪，就是有罪也是小罪，过后到神父那里办个告解就好了。听听，这是基督徒应该说的话吗？难道他不懂这是在明知故犯吗？

（综合报道）法国多个网站报道，该国至少12间圣堂一星期内遭袭击及破坏，相信与最近「反基督宗教」浪潮有关。本月17日，在12时正主日弥撒后，巴黎著名的圣叙尔比斯大殿遭狂徒纵火。

2009年12月31日，天主之母节前夕，教宗本笃十六世于下午六点在圣伯多禄大殿主持了传统的年终谢恩晚祷礼仪，他在讲道中指出只有借着天主的爱，人类的行动才能成为一个更美好未来的酵母。

基督是创造的中心、基督是人类的中心、基督是历史的中心。」

教宗在礼仪结束时诵念了一篇祈祷文，指出基督的十字架既是残杀人的刑具，也是得胜的旗帜；世界有暴行，人类道德败坏并自私，但也有善良的一面。公拜苦路礼仪中，参礼的信友们手持蜡烛与教宗一起默想基督的苦难。