’教宗强调，教会一旦只看自己，不注视基督，一旦以为她自己就是光，而不单单是光的携带者，就会制造分裂。以自我为准则的意识将教会转变成一个神学的非政府组织。

人滥用了天主的自由制造了罪过。罪恶的来源是人类对天主的背叛。人犯罪以后，天主的救恩从以色列身上开始，处处展现天主对人的爱。

雷鸣远神父说：一个性情忧郁、愁眉苦脸、发牢骚、爱挑剔、怨天尤人、吹毛求疵的人，仿佛一只苍蝇，传播病菌、制造困扰、到处使人厌恶……基督徒应该活出喜乐的生命，这种喜乐不会因为环境的改变而改变

这些技术上的事情，一点也难不倒他，水文、地理、测绘、武器制造等旁门左道的西洋技术，终于派上用场了。虽说这些对奄奄一息的明朝不可能妙手回春，但至少对百姓的生活、军队的防务，还是颇有益处。

教会的礼仪并不是纯粹的追念二千年前发生在耶稣基督身上的事，也不是要我们将自己代入当时的境况，更不是要在我们身上制造情绪，使我们在这段时间要悲伤，在那段时间要喜乐。

教宗也向以下的一些思想挑战，就是：为自己的欠缺不足找借口、满足于追求流行入时的思想、为自己制造偶像，认为除自己以外，不需要任何的根或基础、认为自己就是对错和好坏的标准的想法。

主要原因是逐渐发现偌大个网络世界，人们都在写、在说，然而很少有人在认真看、认真听、在受教育受感动，多数都是在做着无用功，制造着网上废物，甚至垃圾。如今人们趋之若鹜的微博最后也将是喧嚣一时。

教宗说：这是一种不追求善的文化，它所倡导的道德只是一副面具，实际上是为混淆是非、制造混乱和毁灭。

由穆斯林﹐不同团体的基督徒与各政治派别人士共同组成的黎巴嫩社会运作顺畅﹐但是策略和分裂制造许多冲突、缺少信任﹐对公众生活造成诸多影响﹐瘫痪社会机制的运行。

点票后，按照传统，所有的票将投入生铁制造的火炉中焚烧，如果已经选出教宗，则向外面放出白烟，圣伯多禄大殿的钟也同时敲响。如果没有选出，则放黑烟。