教宗在北马其顿的德肋撒修女纪念馆与许多穷人相遇，照顾穷人的修女「温良又懂得抚慰他们」。教宗说：「今天我们对侮辱习以为常：政治人物互相羞辱，邻居彼此辱骂，连在家里也会谩骂。

比喻中对那穷人的描述较为仔细：他很可怜，而且虚弱得连站都站不住。他躺在富人的大门前，捡拾富人家桌上掉下的碎屑充饥。他身上满是疮痍，狗儿都来舐他的伤口（参路十六20-21节）。

其次新教宗也要回应社会的要求，他在阿根廷也有跟穷人接触的经验。不过他的立场一定都是信仰的立场，所以他在第一次对信徒的讲话中提到了全体人类要博爱，做兄弟姐妹，这是一个信仰的立场，耶稣要求大家要合一。

教宗方济各援引本笃十六世«在真理中的爱德»通谕的话，进一步强调，平等不能只论经济，而该基于人的超性视野，也就是天生的观点，好能更好地分配财富，创造就业资源，走出纯属救济的思维，全面提升穷人

教宗说：在经济迅速成长的进程中也存在着一些危险，不幸的是，这些危险会很容易地避开道德方面的考量，其结果就是社会上的穷人有可能被排除在他们合情合理所应享有的国家繁荣之外。

神贫与克己（斋戒），关心爱护受伤的人（施舍），像孩子一般与天父对话（祈祷），使我们在生活上体现出真诚的信德、活泼的望德和有具体行动的爱德。

说到这里，要提一下昨天谭立铸在谈移民的问题，讲欧洲国家在移民问题上的一些做法，也谈了一下教宗在不同场合，不同会议上要求各宗教团体都要接收一个难民家庭，提出教会要办成穷人教会的一些基本观点。

这笔钱用于社会援助项目，帮助穷人度过经济危机。尼日尔和多哥政府开展社会援助，取消贫困人口三个月的电费和水费。截至到五月二十日，贝宁共通报了135例感染病例、71人痊愈、两人死亡。

因此在疫情期间，无论家中的亲人，还是单位的同事，抑或公共场所（大街上、车站、码头、桥洞等处）的穷人、残疾、流浪者朋友，在他们最脆弱、最需要的时候，也是我们及时伸出援手，慰问、服务的时候。

荣休教宗本笃十六世2月5日回函给意大利《晚邮报》的读者，提及他的体力缓慢衰退，并为他所感到的关怀表达感谢。此前，众多《晚邮报》的读者向荣休教宗致函问安，他遂亲自回信给《