所谓“日用”是按希腊文epiouseos翻译过来的，就这一词，希腊语的一位伟大的导师——语言学家奥瑞哲（死于公元254年）说，在希腊语中，并没有见到这一词，而是由新约福音书中的作者们撰造的。

早在公元一八八九年，德国人便在这里建城，作为研究植物学的地方，因为这里土壤肥沃，气候适宜。随后又成为德国军队的前哨据点，主要目的在输出象牙。第一次世界大战结束，德国战败，喀麦隆被比利时军队占领。

教宗最后说：圣人在公元七五四年殉道，但他的热心精神和以天主圣言为中心的牧灵风范并没有因此消失。他的作风让今天的基督信徒意识到：教会促进文化的传播，就是在推动人的进步。

公元三二五年，欧瑟伯以西泽勒雅主教的身份，极为活跃地参与了天主教第一届大公会议，尼西大公会议。我们现今每主日举行弥撒时所诵念的《信经》，就是欧瑟伯主教参与编写的。

这个真理后来获得公元四三一年召开的厄弗所大公会议隆重的确认”。　　

另据网站介绍，万金开教始于公元一八六一年，由西班牙道明会士郭德刚神父从高雄前金步行往返传教。一八六三年建立第一座土块圣堂，当年共领洗八十三人，是卫为首批教友。

直到公元998年由罗马本笃会院长圣奥地隆发起追思已亡节，各地教会先后应，普及全球。1915年8月10日，教宗本笃十五世特准各位司铎在追思已亡节，能为炼灵献弥撒三台。

乾隆35年（公元1771年），比利时的艾若望神父，从四川宜宾来到来到龙台，播下了西方宗教文化——天主教的火种。这里，就成了云南天主教的发祥地，成了天主教徒心中的一片净土。

延伸：近年移民文告主题为：1997：移民与以爱行事的信德；1998：移民与圣神；1999：移民与爱德；2000：移民与公元两千大禧年；2001：对移民的牧灵关怀是今日教会达成使命的一种方法；2002：移民与不同宗教间的交谈

公元第8世纪时，阿拉伯人为控制僧伽罗王国与外界通行，便占领了该城。葡萄牙人于16世纪赶走了阿拉伯人后，在城内建筑一座城堡，用来保护香料贸易。