尽管如此，在这生死关头，她不顾个人安危，坚守做人的道德底线，就是不肯卖“主”求安，买“主”求荣，而她的这个主子也只不过是区区八千大洋而已，但就是缄口不言。

做人连最基本的道德感和义务感都没有了，一切都以物利来衡量，就必然迫使或诱惑大家去干坏事。功利心还会牵引我们做好事，格调不高的好事。　　

孔子和孟子的思想学说，都极注重培养人及人伦道德，也就是教导人如何做人，如何建立人与人之间的关系。父母为慈，子女为孝，即“父慈子孝”则是家庭伦理的道德规范。

因为「以情暖情才得心，以心换心才有真」，此乃做人之根本。俗话说：「人人有苦，家家有本难念的经」。痛苦是生活的必修课程，世上的一切都是无常而不断变化的，有所得也必有所失。

因为「以情暖情才得心，以心换心才有真」，此乃做人之根本。俗话说：「人人有苦，家家有本难念的经」。痛苦是生活的必修课程，世上的一切都是无常而不断变化的，有所得也必有所失。

透过这次学习，我懂得了该怎样做人，怎样做一个贤妻良母，我反省到以前是我错了，于是回家的第一件事，主动提出和丈夫复婚，当我认识了自己后，心态改变了，看丈夫的眼光也变了。同时我全身的疾病也都好了。

从这些资料中，我感觉到父亲的文化水平，通过自学，能达到初中前期水平，但他做人处事的智慧，远远超过了他的文化知识。他那时候的思想，可能在这些书籍及文化环境影响下，有很强的唯物史观，是一位无神论者。

爱是基督宗教信仰之核心，爱是我们做人处事之标准。在圣咏第十九首中阐明：乾坤揭主荣，穹苍布化工。朝朝宣宏旨，夜夜传微衷。默默无一语，教在不言中。周行遍大地，妙音送长风。

我们每次死于自己就是重新开始做人，由于人是软弱的，新的自我因为世俗生活的影响很快又会腐化、跌倒，所以藉着炼灵月，我们再一次的进行自我反省。

这是在坚守他做人的底线：诚实不欺。面对冥顽不化的夫差，宁死也不愿做“欺心者”，犯欺君之罪！另外，他实话实说不随风飘摇，坚守了职业道德和对神的敬畏之心。但终究丢了身家性命！