特伦托大学成立了卫匡国研究中心，从拉丁文翻译的《卫匡国全集》的意大利文版和中文版也相继出版。　　5月的杭州，阴湿多雨。

礼，《说文》解释为，礼，履也。所以事神致福也。《礼记·经解》曰：“恭俭庄敬。所以，礼，首先，指一个人和天主（上帝、神）的交往之道。其次，指一个人与所有万物的来往关系。

圣文森特·斐雷尔（St.VincentFerrer）他深爱的亲妹去世后，圣人不断为其献弥撒、祈祷、补赎。多年之后，她向圣人显现说：“若不是你的祈祷与补赎，我还要在炼狱中停留非常非常久。”

（摘自：《从社会学角度看性别歧视》陈满鸿，神思刊物，第廿四期，一九九五年二月，第49-56页）四．联合国报告：妇女地位有待提高联合国发布的题为《世界妇女2010》的报告指出，男女不平等在政治领域非常明显

《大西西泰利先生行迹》对此有一段描述：时（利玛窦卒后），有内宦言于相国叶文忠（向高）曰：诸远方来宾者，从古皆无赐葬，何独厚于利子？文忠公曰：子见从古来宾，其道德学问，有一如利子乎？

12.中国籍的枢机：曾被委任为枢机的中国籍神长包括：(一)青岛教区主教田耕莘(+1967)1946年被委任为枢机司铎(二)南京教区总主教于斌(+1978)1969年被委任为枢机司铎(三)上海教区主教龚品梅

在梵二会议精神的激励下，于斌枢机于1971年1月27日率领台湾天主教神职人员首次主持敬祖仪式。仪式中不仅有献花、献辞，还有食物、饮品、香烛，参礼者行鞠躬大礼。

安葬他那天，许多神父修女都泪流满面，站在我旁边的宋宏斌神父，哭得特别伤心。王主教安葬在张家畔天主堂圣母亭下，这是挚爱他老人家的张家畔教友们为他修建的陵墓。

1848年，安杰洛·文高神父前往非洲传教，书信谈及当地人悲惨的生活。三年后，文高神父回意大利广集物资以援助非洲人民，他对非洲苦况的叙述，深深感动了每一位马札学院的学员。

如：张大鹏、赵荣、何开枝、刘文元、易贞美等，这给后来写中国殉道圣人的传记留下了可贵的资料。台湾出版的中国殉道圣人传记的序言中提及了雷鸣远神父在推动中国圣人方面所做的贡献。