若翰於是派自己的两个门徒去问耶稣，到底祂是不是默西亚。耶稣更正了若翰的观点，明确地告诉他瞎子看见，聋子听见，死人复活的事实。教宗评论道：伟人们经得起怀疑，这很好。

若翰曾被关在囚牢里，孤独一人，万分焦虑，派他的门徒去询问耶稣是不是默西亚；最後却因舞女的任性和罪妇的报复而身首异处。

耶稣要求祂的门徒们像枝条那样留在祂内，与祂紧密结合，好能结出果实（参閲：若十五1-8）。

而这一美好幸福的境界必须建立在慈悲、仁爱、宽恕的基础上，作为基督的门徒，教会大家庭的一分子，我们首先该从自己身上做起，从自己身边做起，用自己来自天主的慈悲仁爱温良俭让，唤起身边兄弟姊妹的慈悲仁爱温良俭让

「当我们以耶稣门徒的身份携手提供服务，克胜封闭与孤立的诱惑时，我们便能同时促进基督徒的合一与人类大家庭的合一」。为此，教宗勉励众人推动「勇敢且真正的大公合一，始终尝试开辟新的途径」。

若你们彼此相爱，世界便会认出你们是我的门徒。（若13：34-35）印度圣德肋撒修女说过：爱至成伤。若我们感到软弱无力，就向上主祈求力量吧！好使基督的爱能充满我们，赐给我们爱的能力。

《最后文件》是《工作文件》的补充，从《路加福音》记述厄玛乌门徒与复活基督的相遇获取灵感。《文件》分为三大部分：与他们同行、他们的眼睛开了，以及他们随即动身（参阅：路廿四13-35）。

在我看来，主耶稣通过为门徒洗脚，留给我们一个非常有效的榜样，也就是要有一颗在教会内服务的心。如果我们不这样做，我们就是背叛上主托付给我们的使命，为了这使命祂首先为羊群舍弃了性命。

事实上，祂的门徒不会在十字街头立著祈祷，为显示给人（玛六5）。教宗说：耶稣不喜欢虚伪。真正的祈祷是在良心和心灵的私密处完成的：旁人不可知晓，只有天主能看到。这是我和天主之间的事。

玛窦在写这篇福音时距离耶稣的事迹已有很多年，他看到有那么多外邦人加入门徒的行列，回想起主耶稣的生活，意识到那些一开始是遥远的人现在成了近人，而不幸的是一些近人却显得那么疏离。