我在修院旁听湖北大学康志杰教授专题讲过二圣之传教与殉道历程，她曾赴磨盘山考据，称那里现在约有教友三千，对二圣亦纪念有加。据康教授称，今武昌宝通寺一带以前本为教会墓地，董圣原葬那里，后迁址花园山。

1925年，里修的德肋撒在祭台前受到了举扬，同一年被宣布为“传教的主保”，她生前曾说：“我愿意做个传教士，但不是只做几年，我所愿意的是从开天辟地直到世界终穷。”

医学曾做过研究，一个人心态平衡时，免疫力、抵抗力、康复力全部达到最佳状态，古人提倡的“恬淡虚无”就是这个道理。

在我们这方面，我们也曾推动了两次洲一级的重大会晤：去年在瓜达拉哈拉为美洲举行的会议，今年9月在台北为亚洲举行的会议。

柏拉图曾将人的一生比作一辆马车。他说人的各种欲望冲动就像一匹匹四处乱窜的野马，人生的马车如果任由这些野马拉着跑，就会摔下悬崖，迅速夭折。

但耶稣却看生命胜于物质，他曾说：「人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？」圣经上说「要孝敬父母」。奴隶：古罗马全人口的一半是奴隶，他们被当成商品买卖，命运全操在主人手中。

二十世纪最伟大的演讲家Lacordaire曾这么说：“我在圣母院演讲之后，人们在会客室继续谈论我说的课题；亚尔斯神父讲道之后，人们奔去告解。”教会如何重新回到告解圣事？愿司铎留在告解房。

生活在印度的人们曾亲眼看见修女和他的同伴们，为临终的印度教徒取用恒河水，为弥留的佛教徒诵佛经，为垂危的基督徒举行傅油礼，为不久于人世的回教徒诵读《古兰经》，并在他们死后把他们送往各自的坟场安葬。

余秋雨在文中还分享说：“我曾见到过一位年轻的公共汽车售票员，一眼就可以看出他非常不喜欢这个职业，懒洋洋地招呼，爱理不理地售票，时不时抬手看着手表，然后满目无聊地看着窗外。

来自辽宁抚顺耶稣圣心修女会的信德通讯员韩丽娜修女，曾先后赴四川和青海地震灾区一线服务，撰写过多篇反映灾区的文章。