1980年代，献县的老修女们刚回到张庄总堂时的合影。（二排中间为宋秀贞师姆）上个世纪八十年代初期和中期，各地老一辈神长们首先重视了男圣召的培育——成立大小修院。

●1993年第二批18名中国留学生：（上海）陈瑞奇、兰江、李占江、费百银、沈宏琪、陆南飞；（北京）甄雪斌、王和平、任占军；（沈阳2名新铎）裴军民、张克祥；（上海3名修女）潘秀芳、陆一、沈琦；（全国）宗学宁

这是其一；其二是做大了蛋糕，就可缩小贫富差距目标的夸口，经过八年之久的实践结果是，中国的蛋糕之大已达到世界第二，而贫富差距不仅没有缩小，反而将差距扩大到了天差地别的云泥之遙。

那是一个非常寒冷的一个冬天的晚上，上帝在一朵发着亮光的云里面向他说话。上帝用希伯来话喊了两次他的名字，然后对他说，以赛亚53章的经文里面预言的弥赛亚就是以色列的弥赛亚。

圣伯多禄广场，最多容纳25万人，广场周围上方140尊雕像，284根圆石柱，88块楹隔云柱，两边巨大得张开的半圆形回廊，就像大殿的双臂向前伸出，以怀抱全人类。

敬念苏公，云诗一首：冲龄蒙召随主志，三十春光度苦日。花甲成铎亦未迟，厚撒真爱于一世。主耶稣在世旅居生活、传教救灵、建立教会、建立圣事、受难钉死、复活升天的时间是33年。让我们记住以下的33年。

《古兰经》云：“你当向信道且行善的人报喜，他们将享有许多下临诸河的乐园，每当他们得以园里的一种水果为给养的时候，他们都说：‘这是我们以前所赐的’。”

困人天气……”第三首，“铁马声喧风力紧，云窗梦破鸳鸯冷。玉炉烧麝有余香，罗扇扑萤无定影。洞箫一曲……”第四首，“山茶未开梅半吐，风动帘旌雪花舞。金盘冒冷塑狻猊，绣幕围春护鹦鹉。

台湾辅仁大学校牧赖效忠神父为大家释疑解惑[page]福传张若翰神父（信德文化研究所）：这些天我一直在考虑梵二对教会的影响。如梵二后，神职人员大幅减少了，包括一些还俗的。

这次研讨会的与会者中有史学巨擘章开沅先生和张海鹏先生，以及中国史学界的中生代著名学者吴义雄教授和刘家峰教授等学界人士，并且有方建平主教和封新卯主教等教会领袖，他们的参与有助于提高此次研讨会的含金量。