他对天亚社说：「教宗方济各身为宗教领袖在缅甸时，可于祷文中使用『罗兴亚人』一词，基于这不含干预别国政治的意图。」他说教宗到访将促进国内不同信仰的和谐与对话。

光绪十八年（1892年）因严重的宗教冲突被烧毁，后用赔款重建教堂，教址搬到茨中村，于1914年竣工。教堂包括大门、前院、圣堂、后院、果园、菜园、葡萄园、水田等，主体建筑坐西向东，为中西式结合的建筑。

教宗感谢所有不分宗教和种族，为他们和需要帮助的近人带去康复香膏的人。此外，主教们也应致力於大公对话和跨宗教合作。

越南天主教主教团主席兼顺化总教区阮志灵总主教表示，自一九九三年越共政权放宽对宗教的控制后，巴黎外方传教会先后赞助一百六十九名越南神父及十四名修女，到巴黎天主教大学修读神学、哲学、教会法和社会科学。

当地的三大主要社会宗教群体是基督徒、穆斯林和祖祖辈辈生活在那片土地上的原住民。杜特尔特政府指此举是在国内南部地区建设和平与和谐的里程碑。就此而言，政府得到了天主教会的全力支持。

他说：「当我咏唱宗教歌曲时，我能以更深层的方式感受到天主。这是我无法描述的事，我只是感到天主就在我面前。」

比泽蒂主教继续说：他们知道默西亚在哪里出生，但他们却止步于耶路撒冷，将自己封闭在权力和宗教的争斗中。这些贤士则代表了寻找真理、寻找真天主的人。

教授的科目有素描、写生、勾稿、放样、着色、书法等专业课，以及算学、历史、宗教等基础知识，还要练习体操和唱歌。一年考试两次，前三名有奖赏鼓励，颁奖时各位神父、修士均会到场，十分隆重。

“基督信仰是自由与和平的宗教，旨在为造福人类的真正利益服务”。

然而，正是他大力倡导的宗教改革，不仅在古格王国内掀起了东方宗教与西方宗教的争斗，更埋下了古格走向覆灭的忧患之种，一场大动荡终于在古格拉开了帷幕。