他把自己在山洞里的经历和隐修，比作一粒种在地里的麦子，“变成了硕果累累的麦穗”。圣本笃后来在他的《会规》中写道：“所有人都应被召集参加会议，因为祂屡次把良策启示给年纪较轻的人”（圣本笃会规3:3）。

她讲述了383年在耶路撒冷的圣周五礼仪：“太阳还没升起；告别后，大家登上熙雍山，在鞭笞石柱前祈祷。”埃格莉亚所说的熙雍山，符合宗徒堂的位置。

那边有位白神父，他十几年如一日地培养着山区里的孩子们。那次西堂主保瞻礼，他带着他的“童子兵”赶过来。

11月上旬的一天，我想去爬圣柏诺北面从未涉足的一座山。那天早上晴空万里，九点我愉快地下山。穿过一座桥，再过一个小镇，半个多小时后，到了对面山下。

去年8月份，他抓住太原板寺山朝圣黄金周这个时机，精心派人驻山求援，由古城营教友承担此任，每4人为一组，每一组为4天。进入7月份以来，太原市“六项整治”波及到盖堂，怎么办？

正在拍卖石长安老师的画作《太行金秋》以10000元竞拍到石长安老师画作《太行金秋》的山西伯铎货运公司董事长赵喜财教友向信德网表示：我这次来就是为那些孤寡老人和艾滋遗孤献爱心来了，不在乎钱的多少，而在乎内心的意愿

在卢沟桥事件（1937年7月7日）后，日本军在天津以南的地区和国民军交锋，受伤的士兵多送到山东地区的医院。在天津南部地区战争爆发后，政府在兖州建立很大的军医院，分配在兖州城内几间房子里。

还有一些人需要面对夫妻分居两地的挑战，一些城市和地区出现临时夫妻或者相互解决生理问题的现象；国内外出打工，还出现留守儿童及留守老人的问题。（建议阅读L.A.46）反省教会团体面对移民的态度。

一粒没有小指头大的玉米籽，清明落土，不到小暑，就已粗壮挺拔，高过成人，经过吐芯插棒、飘缨勃子……到最后成了包在黄壳里的棒子，足有500粒左右的金灿灿的玉米籽如此排列有序地贴在棒轴上

《老君说一百八十戒》第十三戒：不得以药落去子。《老君说百病》中记载：教人堕胎是一病。而在佛教的教义里，堕胎是犯杀戒——五戒中最严重的罪。