当时郑神父请来一位基督教的牧师讲课，讲的是福音中的福音若3：16天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不致丧亡，反而获得永生。

基督信仰鼓励并召唤我们，面对处于痛苦中的人们，包括我们自己在内，我们不但不应该躲避、藐视甚至判断他们，反而要像耶稣基督、像善心的撒玛利亚人那样，通过理解、帮助和支持来让他们得到治愈、成长、平安，也让我们自己从中获得益处

申神父在波士顿大学(BostonCollege)获得神学博士学位，在美国超过20年了。

文明就是在文字的累积和传承中不断获得提升的。一个人也需要不断在文字上靠读和写来累积自己的文化水平。对于信仰也是如此，除了聆听圣言，还要讲说圣言，既要恭读圣言，还要把对圣言的反省书写下来。

（参路17：11-19）感恩是理所当然的，但如果我们能够从获得肉身的需要，升华到对耶稣基督降世救赎我们的灵魂脱离魔爪的感恩，那才是真正的感恩。这个恩典是我们人类永远无法报答的。

明清鼎革之际，中国教务之所以能获得惊人的进展，与他的努力密不可分。（全文完）

这就是为什么，离开旷野后，耶稣做的第一件事就是到会堂里宣布：上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主的恩慈之年。

要让个人良心获得信息，且能协助形塑个人的思考，绝不是一件简易的任务。真正的传播需要以勇气与决心为原则。这需要从事媒体工作者下定决心，不在众多信息的重压下变得颓弱，甚至也不以部分或一时的真相为满足。

特别愿亲爱的叙利亚享有和平，愿在冲突中被撕裂的叙利亚人民，以及众多在等待获得援助和安慰的难民享有和平。已倾流了这么多的血！那里还要受多少的苦才会找到解决危机的政治方案呢？　　

由于圣枝主日是浮动的，而且不同的地区未必很容易获得棕榈，故赤柏松、杨柳或其他当地树木、树枝成了替代品。日本学者佐伯好郎更认为叙利亚的景教会使用红柳代替棕榈，而行景教式礼仪。