唯有放心不下的是老母在家，无人奉养，自我出征后，她日日依门而望；倘闻此凶信，过度悲伤，生将奈何？想到此处，不禁放声大哭。此时飘浮的身体，忽然变得沉重起来，一下坠于山上，风虽怒号，却屹然不动。

主耶稣告诫门徒们，依恃钱财的人，很难进入天国。通过钱财想“换得”或者“买到”天国的人，是不可能得到的。钱财本身就是“天主的创造物”，人怎么可能用“天主的创造物”去“换得”天主自己呢？

因此在旧约时代有女先知德波辣做民长(参阅民长纪：第四章)，初期教会领袖也有里狄雅(宗16:14)，阿桂拉(罗16:3；格前16:19)等姐妹。

将福音的种子撒遍全国。保禄爱心福传中心的工作幅度在逐渐扩大，由堂区到教区，由本教区到外教区，由本省到外省。

正如主耶稣向德肋撒姆姆指出的痛心现况：许多神父、修女为富人服务，而为我的穷人服务的，一个也没有！乡村教会的牧灵与福传应该如何进行？出路何在？我们访问了在乡村堂区服务的田小庭神父。

爱的给予德肋撒姆姆说：除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。孤独也是一种饥饿，是期待温暖爱心的饥饿。

最值得骄傲的是，在不同场合目睹了教宗若望·保禄二世、印度德肋撒修女和罗哲修士三位世纪伟人的风采。记忆最深的是1994年的圣地朝圣之旅。

于是，他发动了反叛起义，结果失败了，被判处无期徒刑，终生在撒丁岛（Sardinia）的矿坑里做苦工。要不是罗马皇帝突然对所有的基督徒囚犯颁布大赦，嘉礼恐怕到死都不会重见天日。

真福保禄六世在梵二大公会议闭幕时也说：「我们愿意指出本届大公会议的主要宗教特色，就是仁爱……慈善撒玛黎雅人的古老故事，正是大公会议的灵修模式……二位教宗都提到了仁爱与慈悲

要学学印度的德肋撒修女，尽心尽责去服务。不少教友有怨言，做主教的我有时会接到电话，抱怨我们的修道人在这方面有点欠缺。