１２点整，弥撒开始了，我有幸代表我们一行向圣母献辞，我放纵着如潮的情感，回忆着母亲对我的呵护和包容，叙说着对母亲的热爱和依恋，赞扬母亲的全美和圣洁，感谢母亲的呵护和代祷……然而低微的能力和贫乏的语言怎能将一切倾诉

（王厚生、黄玉福、李丽荣、王崇喜、王国珍、永胜、崔锦岚、陈家骐、施德兰、肖德雄、李伟平、杨陈、王代贵、李雄、纪保录、赵仁渴、伯铎、山藤子、白国亮、郭衍泉、刘小平、赵江平等供稿）

从中国教会历史与现状的无数事实中，无不清楚证明，“重牧轻传”或“以牧代传”的“单腿独跳”，都是在消极地保存教友，而不是积极地发展教会。

布兰代斯大学的圣经学教授萨纳说：“《出谷记》追溯了一群被奴役的民族祖先，除非有可靠的根据，这不可能是杜撰的，因为没有一个民族会为自己虚构这种并不光彩的出身。”

我们再软弱，有他代求，这是何等大的安慰。要度基督徒的生活，单靠自己的力量是办不到的；要靠圣神帮助你、支持你，由他来为你作决定。不要为明天忧虑，他是掌管明天的主，他知道始也知道终。

陆伯鸿陆伯鸿生于1875年，即清光绪元年，大清朝江苏省上海南市中国地界的顾家弄，此地离当时江南代牧区的主教座堂——董家渡圣方济各·沙勿略堂很近。

中国政府外交部表示赞赏帕罗林枢机最近发表的声明：波尔代诺讲话中阐述了西方强权两个世纪以来不遗余力地阻挠中国和圣座建立关系GIANNIVALENTE罗马（ROMA）中国和天主教会接近之际，并不是所有人都感到满意

可敬的主教，我们永远想念您，愿您在天乡为我们代祷！

他之所以能够“代基督做大使”，“劝勉世人与天主和好”，是因为“基督的爱的催迫”（格后5：13－20）。

服务台湾山区原住民[page]沙尔德圣保禄女修会在香港服务简史为响应香港监牧、日本代牧奥斯定福嘉主教的邀请，4位沙尔德圣保禄女修会的修女（其中有一位是香港监牧福嘉主教的亲姊妹）在海上航行了4个月后，于1848