神父的讲座更非常生活化和实用，透过心理学的影响轮、冰山理论、撕纸和气球原理与沟通的游戏引领夫妻如何进行有效的沟通，如何聆听并表达自己生命中的情绪、如何聆听自己的妻子、丈夫和子女，如何读懂他人生命背后的故事，如何与父母相处

出生于一个艺术家庭，父母、甚至祖父母同是艺术工作者，但自幼领洗的德诗雅修女并非热心教友，也不热衷于画画等艺术。

在今天这个特殊时刻，我深有感触，我愿真真切切地为天主、为教会、为教友们奉献终生，否则真对不起天主的召叫，对不起教会的培育，对不起慷慨舍子的父母，对不起为我祈祷的教友们，也更对不起自己这一辈子。

一个天真稚气，事事还需父母陪伴的孩子，此时此刻她只有自己默默承受，即便是有人深深地爱着她、想帮助她、挽救她，而最后真正要去面对、去领受、去等待的还是自己。

忆及此，我想起80年代，那时已包产到户，一家人在田里劳动，我们姐弟仨负责割稻，父母负责打稻子，大弟总是叫纤弱的我少干点，他总是这样说：“姐姐，你歇一下，你那一陇稻让我帮你割。”

这就要学生们要有爱心，懂得爱父母、爱老师、爱家乡、爱祖国。”读后，我深感这与我们教义中的博爱精神是一致的，我们基督徒还得加上一条：要爱全人类。正如《欢乐颂》高唱“一切人类是兄弟”！

在陪伴员潘宏，李凯雁，孙翠花的带领下，团体于2016年3月29日开始的读经，并邀请代父母也一同参加，张晓卓神父为指导司铎。在2019年7月21日结束了为期三年的第一轮读经。

当林先生知道我出生于从明清以来世代信仰天主教的江南渔民家庭，自小生活在“连家”渔船上，对此表现出了极大兴趣，他为此甚至亦曾探望过我的父母。作为朋友，1988年我们也曾讨论过我大学毕业后的读研问题。

1932年他出生于花都巴黎，1936年随父母移居凡尔赛宫近郊的沙都市(Chatou)。

教宗扼要地介绍当天福音的内容，他说耶稣的门徒们按照当时的观念，认为天生瞎眼是由于他本人和父母亲的罪过所致，然而耶稣拒绝这种偏见，他说“也不是他犯了罪，也不是他的父母，而是为叫天主的工作在他身上显扬出来”