这里的裴文员、贺治安及黄光恩等老会长，常常私下劝导我，要有耐心，慢慢一步一步来，用爱心及耐心牧养这些群羊。我也因此伤害了不少教友，现在想起来，很内疚，希望教友们能原谅我那时年轻。

通过复活的主耶稣基督和祂的教导，我们看到祖先和我们同属一个大家庭，同在一个救恩内，同得一个天堂永福。

主耶稣的“降生”和“升天”就是有始有终的救恩工程，也是我们人生的指南。第一，主耶稣的降生和升天，完成了天父交给祂救赎爱人的工程。

新天地邪教党徒(Shinchonji)为了进一步扩大在欧美地区的影响力，专门从红灯区招募高级妓女间谍【邓恩(???)】参与性交易，导致在美国的韩国人某行业协会会长金明进(???)

所以我们有义务向祂举行祭祀真神救主典礼，钦崇祂朝拜祂，确实获得祂的救恩。天主教恭敬圣母，并未将圣母视为神明主宰，也未将圣母视为人类的救主，也未向圣母举行祭祀神明典礼，钦崇她朝拜她。

有一天圣婴耶稣显现给他，依搦斯获得了亲手抱圣婴的特恩。天神好几次送圣体给他，同院的修女常见她神魂超拔，已经是见怪不怪。

这样，19世纪以来，以科技理性为基础的现代主义运动对教会的冲击、摧毁和否决所引起的反弹、纷争和回击，以被对话、救恩与和解所取代。

一、耶稣会的文化适应政策原则（一）文化适应美国耶稣会士邓恩（GeorgeH.Dunne）对于文化适应，有一比较清楚的界定：文化适应，应基于对本土文化的尊重。

我们信仰的历史就是圣德和罪恶交织而成的难解奥迹：前者为团体的成长和发展做贡献，后者因个人诚心和不断的悔改，体验天父的慈悲……无数信德的榜样，在死而复活的主基督身上光芒四射，标志着我们救恩史的两千年

（参斐3:17，格前11:1）所以我觉得单枢机今天虽身患绝症，仍然热爱生命、珍惜天恩、给予见证。他的告别生命之旅，令人想起他的主保圣保禄的豪情：「效法我吧！如同我效法了基督。」