即使是单口相声，也需要观众适时的配合，演出才能出效果。而许多女性，在家庭中缺乏这样的配合者。当她们说话，没有人回应，话语从丈夫和孩子的耳畔流过，犹如窗外的汽车喇叭声和街市杂音，被自动屏蔽。

圣人们明白那些迫害他们的人，一样需要怜悯和救赎。

教宗强调“家庭需要住房，需要工作，父母亲的家务工作需要获得合理的承认，家庭子女需要学校，人人需要基本的医疗保健服务。当社会和政治不在这些方面负责帮助家庭，它就失落为和平服务的基本资源”（文告5）。

他说子女们固然需要父母亲的临在，需要双亲的亲情，但在他们一生中的任何时刻尤其需要父母亲的祈祷。

但如今发展到一个新的阶段，倡导和谐社会，需要解决人与人之间的关系，解决人与自己内心的关系。

（路9：13）他们的反应先是惊慌，因为只有五个饼和两条鱼，无法满足五千人的需要。耶稣没有以自己的全能取代门徒的牧人身份，也没有难为他们做不可能的事，而是授权于他们，并通过他们为群众显了五饼二鱼的奇迹。

因此，教会需要圣神永恒的五旬节；在心中需要热火，在口中需要言词，为高瞻远瞩需要先知之恩。教会需要作圣神的宫殿，就是需要圣神来完全净化教会的内在生活也就是说，教会需要圣神在我们每个人的心中。

人的欲望归根结底分两种：一是肉体的需要，一是心灵的需要。饿了吃饭，渴了喝水，冷了穿衣服，热了要求凉爽，类似这样的一切都是肉体的需要。

一、领受坚振圣事的准备我们领受每件圣事前，都需要在身心灵方面做充分的准备，这样才能得到圣事应有的神益。比如，领圣体前，肉身方面当守空心斋，灵魂方面该当没有大罪。

“亮哥，这边需要封条！”“亮哥，你那有笔吗？我这笔没水了！”……别看王亮因“跑得快”而被大家熟知和需要，其实他是位下肢失去行动能力的残疾人，也是位在教会孤儿院中长大的热心教友。