[page]四、组织青年投身福传1987年，黄人与神父和传教先生们共同成立了青年学习班。由于缺乏教材，黄人克服困难，买到了50本由上海土山湾出版的《四福音》。

四福音记载耶稣严厉地责斥经师和法利塞人共有七次，一般简称为七祸哉。但只有路加圣史，更深入地剖析了法利塞人及经师们的心理历程，让我们有机会更清楚地看到，他们自相矛盾的心理和本末倒置的行为。

当时欢迎两位神父到悉尼服务的最早期的中国教友约三、四十人，其他中国教友以留学生居多。亚洲天主教留学生由中国神父为他们服务。这个团体称为“亚洲中心”，视华语和中国文化为一个共同基础。

长期以来，教会因为没有牧人，羊都四散了；羊四散后，便成了一切野兽的食物。我的羊在群山峻岭中迷了路，我的羊四散在全地面上，没有人去寻，没有人去找。为此，牧者啊！听天主的话罢！

拄上双拐的贺立娜（左四）与病友合影当时正在工作的贺丽娜，突然感到腿不舒服（之前没有任何征兆），随后在各大医院检查，都说是腰间盘突出，躺几个月就好了。

不仅如此，在寒凝大地的冬季，每当地上积起厚厚的雪，天尚未亮，大家还在美梦中酣睡时，四家人便团结一起，冒着刺骨的严寒，在村中的大街小巷挥起了手中的扫帚和铁锹，在漆黑的夜里，他们身影更显高大，信仰的魅力也得到彰显

（四）尊医重药寻方采药，治病救人；岐黄事业，菩萨心肠。这是人们对医生的赞誉之辞。他们医术精湛，能妙手回春，让枯骨生肉；有起死回生之术，悬丝切脉之功。

从教会角度，四旬期是禁食和施舍行爱德的时期，我们应该用实际行动作出回应。

（四）关于世俗的—世俗性—世俗主义—世俗化对于什么是世俗化的问题，学术界并无统一标准。正像宗教的概念一样，研究者们对世俗化的理解可谓仁者见仁智者见智。

他们也确实证实了他们是上主羊群的牧者并且全心全力地管理着整个教会的发展和建设。