所以，我们常常会看到，许多没读过很多书的老人、目不识丁者，却会很好地祈祷，却会和天父来往。在祈祷中，天父不仅会赐给我们生命中所需要的恩典，更将圣神赐给我们，就是将天主自己赐给我们。

目前的中国是经济空前繁荣、精神空前贫困、思想空前混乱、信仰空前缺失、道德空前堕落、环境空前恶化。

梵二牧职宪章开宗明义劈头第一句话就是：「我们这时代的人们，尤其是贫困者和遭受折磨者，所有的喜乐与期望、愁苦与焦虑，亦是基督信徒的喜乐与期望、愁苦和焦虑。

五岁时父亲过世，骨灰供奉于澄清湖忠烈祠；母亲二十八岁在极度贫困与无肋中守寡、留下弟妹各一，促使许台英很小就常在春、秋两季公祭大典——成千成百骨灰坛与泪水之间，不断寻找生命的意义、

成立初期，几位义工只能用一万元人民币的本金利息资助一些男女修生和贫困孩子的学杂费。1998年，我们将圣召暨教育基金会从邢台教区迁到了石家庄，资助对象从省内扩展到省外。

除了编撰两部书之外，路易十四也没有给过黄嘉略多少工作，所以黄嘉略的薪水不高，可以说他是生活在贫困之中。1715年3月，黄嘉略的妻子雷尼埃产下一女婴后不久去世，黄嘉略独自承担起了抚养幼女的责任。

人是一个被赋予尊严的主体，通过与每个人，特别是最贫困的人之间的构成性关系，人的身份和使命会逐渐成熟。

全世界的解放经验显示，透过交谈，可以克服处于贫困中之人们的孤立。今天的创世纪经文和五旬节故事，都反映出人类的行动，以及人类在神的救恩中的位置。

作者从这位老人那里，第一次听说有一个中国修道院。老人就来自那里——杨家坪。在这个修道院建立一个多世纪，被毁半个世纪以后，我们读到这个故事，真有些虚幻的感觉。

我每个节日都到敬老院去，和教友们看望老人，八月十五中秋节送月饼，五月初五节送粽子，给老人们买些背心、袜子、水果等去看望他们，使老人非常感动，对主耶稣有了感生的认识，有不少人归向天主。