那句看似平淡无华的开场白，听起来合理，不带怨恨和报复的口气，但也没有假装一切相安无事，为对方创造了一个可以自由回应的空间。后来的奥实感觉会面很棒，以至于竟然不想很快结束它，并希望有个美好的句点。

性行为的错误认识来源于内心的贪欲，将配偶视为享乐的物品，唯有敬重天主造物之功才能摆脱内心贪欲的束缚，提升彼此交付的自由，同时让生育也会按正确方式成熟起来。

但是，不能把我们的自由意志消灭掉，我认为，正确的是：命运是我们半个行动的主宰，但是它留下其余一半或许几乎一半归我们支配。

李保富（前右）正在带领避静班祈祷一、追求真理，皈依基督1967年李保富出生于教外家庭，十多岁的时候，就对浩瀚的宇宙充满了惊异和好奇，感觉天地间必定有一个神，那时的她既不知神在何方，也不知神为何物，但生命中总有一种求索的渴望

玛窦的团体可能是为从犹太教皈依基督信仰的人们，他们深谙七十贤士译本（希伯来圣经的希腊文译本）。这就是为什么作者引用了先知依撒意亚，这些只有当你知道他所指的是什么时才有意义可言。

另一篇圣咏则更明确地讲出天主慈悲的标记：「上主为被欺的人作辩护，上主给饥饿的人赐食物，上主使被囚的人得自由。上主开启瞎子的眼睛，上主使伛偻的人直身，上主爱慕那正义的人。

他认为既然人们对传统的上帝观念已经不屑一顾，还不如对上帝持坦诚态度，以人的自由和成熟来负起今生今世的责任。人们应以现实的新观念来重新思考对上帝的理解，要考虑到当代世俗文化的多元维度。

他们说：“天主给了每一个人自由意志，我们的每一个选择都是自由的，天主不会替我们做选择，婚姻的幸福需要我们自己去争取。”“我应该去做一个正确的选择，去争取自己的幸福。”任江峰说。

（《信德之门》第3号）正是基于上述危机感和使命感，教宗才决定召开信德年，以促进对主耶稣的彻底皈依，使人们重新发现信仰，好让教会的所有成员，在今日世界上，成为复活之主的可信而喜乐的证人，并有能力向那些寻找真理的人指出

二、薛福成一家的皈依大王村的第二家基督徒是薛福成一家。今年53岁的薛福成早在16岁时（1981年），在收音机里偶然听到牧师讲道，他顿生兴趣，并为之感动。