这就赋予了教会另一项使命，即在杂多的生活实践中进行分辨，深化礼仪生活，使之在不断丰富的内涵中同时表现出鲜明特色，以塑造基督徒的身份，为信友提供明确的行为准则，使之不至于感到压抑烦恼，也不至于与世同流，使每一个基督徒能够在生活中同时成为旧的美德的发扬者与新的信仰的见证者

（格后11：11）又说：“你们常在我们心中，甚至于同死同生。”（格后7：3）。他说：“我是以天主的妒爱，妒爱你们。原来我已把你们许配给一个丈夫，把你们当作贞洁的童女献给了基督。”

难道天主只能跟我们同甘，而不跟我们共苦？在痛苦、失望和打击时，天主在哪里？这是我们的问题，也是今天福音中厄玛乌两个门徒的艰难处境。

你所赐给我的人，我愿我在那里，他们也同我在一起，使他们享见你所赐给我的光荣”（若17:24）。

他从那里再往前行，看见了另外两个兄弟：载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望，在船上同自己的父亲载伯德修理他们的网，就召叫了他们。他们也立刻舍下鱼船和自己的父亲，跟随了他。

2017年5月7日，杨牧在武安同会堂区会见孟修女。孟修女做了会长后，杨主教一如既往地关心并提醒她：“虽然做会长有荣誉，但会长更是为服务，要谦卑地服务大家，效法耶稣走苦路，为自己和大家甘背十字架。”

婚姻需要得到天主的降福，需要在天主台前宣告二人合而为一了，从此双方共喜乐，同悲苦，也共同蒙受天主的祝福，走向合一用生命去陪伴彼此，直到生命的最后一刻。

在祈祷中这回到我这里：天主要求我们去同灵性的俗化（也可译作灵修上的现世精神，译者注）斗争到底。

在他们慷慨而无私的服务中，天国便真正临在而可见；这些人就如同种子一样，落在生命中好的土壤里，结出丰厚的果实（参阅：路八4~15）。

一回生二回熟，店主把王生请进厅内，诚心诚意的对他说：“我只有一个女儿，不曾嫁人，去年你在这里喝酒，小女偶然看见你，便记挂在心头，因为没能同你说定婚的事，就得了病，长时间昏睡，常常自言自语，如痴如梦，吃了很多药