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利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

汉学家一词在文化和精神上最深邃的意义来说,利玛窦神父做中国人中的中国人,他真正做到了汉学家的地步,因为他把司铎和学者、天主教徒和东方学家、意大利人和中国人,如此不同的身分,完美的结合在一起[GiovanniPaoloII

王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

路德、慈温理、加尔文等新教教会传统的创建者和罗马公教会的修道主义传统,特别是罗耀纳﹒那爵(SaintIgnatiusLoyola,1491-1556)及其创立的耶稣会精神等,都做出了独特的贡献。

通讯员、作者、志愿发行员分享交流
2016-07-28

在写作过程中,我有一个诀窍,祈祷天主圣神给予智慧,向新闻写作主保圣方济撒肋爵主教祈祷。这样,灵感就源源不断,有奇特的效果。采访就是坐在炕头上,和人聊天,做知心朋友。

抗战期间一个英国小妇人保护中国孤儿的故事
2021-03-19

阳城的村子是依山而坐,山路难行,每去一个村,没有大半天根本不行。2008年年底,石书霞找到了第一个经历大迁徙的健在老人——演礼乡梁庄村的张瑞连。

专访:承行主旨——牺牲享受,享受牺牲
2012-08-29

在台湾传福音很难,所以,我现在常常向年轻的主教、神父说,种子已撒出去了,浇灌施肥就是你们的工作了。  我在这里(再次)谢谢内地教友对我的关心和祈祷!  

中国基督教研究的回顾、现况及展望
2014-11-21

我们研究宗教学的历史,曾经观察到,它早是依服于神学系,是作为神学的分支,但是,后来跟神学各有各的特点,更多的在人文学中间形成了独立的发展,批评者不看后面的发展,只看早期,所以把宗教学作为神学的方式否定掉

张西平:基督教在中国文化境域中的困境
2012-02-14

[47]礼仪之争后天主教更是后退百里,开始走向一个不与中国文化相融之路;鸦片战争后耶教是依西洋诸国之武力再度入华,国人仇教在自然之中。呜呼!

山西开教宗徒高一志神父事略
2005-06-06

教友们用十字架或圣水、依纳爵圣牌,治愈绝症之事,屡见不鲜,更使教外人视为奇迹。此外,教友们的嘉言懿行、善表昭著,更是有利于福音传播的重要因素。  

中国书法艺术中的修养与人生
2020-12-10

[8]左图:蒙古帝国御玺上用的即为蒙古书法,这是在贵由寄给教宗诺增爵四世的信上的印章。上面刻圣洁博克多汗保持宗教与权威。右图:西藏的喇嘛和布达拉宫的居住者,通常擅于藏文书法。

信理圣部有关尊重生命肇始及生殖尊严的指示
2013-03-05

根据人类生命乃是天主恩赐的真理及由此产生的道德原则,世上每一个人都奉召履行本份的职责,正如心的撒玛黎雅人,成为别人的近人,甚至是最卑微的一个(参阅路:10:29-37)。