曾在东河堂当过会长的韩胜利说：“大家到神父住的屋子看一看，属于神父个人的财产几乎啥也没有，连一套像样的衣服都没有。参加晋铎60年金庆庆典时穿的衣服是修女们临时给他做的。

b)或把圣体柜置于另一小堂内，便于信友个人朝拜圣体及祈祷[129]；但这小堂要和圣堂相连接，并且是信友易于看到的地方。

此行尤为突出的成果包括两个教区领导层之间的个人联系，以及在不同领域重新开启的合作。双方殷切期望合作的意向带给了我们携手共进的希望和决心。

回家时，乡下人在渡口上乘船，他刚进船舱，忽然岸上有一个白发老人指着他喊道：“船上这个人，是个假吃‘三官素’的人，不要渡他！”同船的人一听，于是就将其推上了岸。

因此，无论从国家层面，还是教会层面以及个人层面，沙百里神父是中国教会的恩人朋友。

因着原祖父母的罪，以及整个人类和个人的罪，我们对天主的认识模糊了，进而，企图通过“做王”来实现内心的渴望，所以，我们常常在家里和团体中争做老大、在国家和世界上争做君王。

大家关心和重视我们教会的礼仪生活，不顾初冬的寒冷从各地来到石家庄，共议基层教会的礼仪事务，在此，我谨代表信德文化研究所，并以我个人的名义，诚挚地欢迎各位神长教友、十大修院、部分修会和教区的代表，以及各位学者朋友在百忙中的莅临参与

一个名叫法称的佛门弟子，在他临死之前对人说：“嵩山上有个人告诉我说：‘江东的刘将军应受天命，我就拿出三十二块宝玉和一饼金子为信物。’”这件事传到了宋太祖耳朵里，就命令僧人惠义前往嵩山寻找这金玉珍宝。

“在这个世界上，一万个人中间只不过存在一个老实人。”（莎士比亚《哈姆雷特》）所以华盛顿十分赞叹地说：“我希望自己有足够的勇气和美德来保持我认为是所有头衔中最令人羡慕的品质——一个‘老实人’的品质。”

其实，凌主教等奥地利耶稣会士都可以选择留在大都市服务，避开乡下艰苦的环境而明哲保身，但是，这些奥地利朋友不顾个人安危，顾大局识大体，服从教会和修会长上，毅然决然地来到了华北的一个小县城及乡村，开始了其谦卑的爱心服务