其中或许有我们的亲人、恩人，也或许有因我们的坏表样的影响，或我们的勾引而犯罪堕入炼狱的，现在他们在炼狱中吃那么剧烈的苦，受那么惨重的罪，我们怎么忍心坐视而不闻不问不救他们呢！

这是一个教训和表样，让我们知道谁愿意跟随耶稣，就得准备自己受试探诱惑。教宗在文告中强调：“守斋为避免罪恶是一大帮助”。

然而，教宗也表示教会为那些不称职、不忠信的圣职人员感到痛苦悲伤，而世人也因为这些圣职人员的坏表样而拒绝基督和祂的福音。教宗于是以非常简要的方法，指出阿尔斯的维雅内神父之所以成为天主心中的牧人的要素。

这个女人的痛哭，表明了她对自己所犯的罪表示深切的痛悔，所以耶稣说她因爱我而痛悔得越多，她被赦免的罪也就越多。

小时候，我们对父亲不满，会向祖父告状，我们教会也有上级，我们可以向主教反映神父的情况，但这种反映必须慎之又慎，必须确定要反映的情况是真实的，而不是表面的假象，不是道听途说，不是因涉及到自己的利益而泄私愤

神父最后总结道：倘若虚伪和表里不一表现在寻求人的目光，而不是天主的目光，我们便能在这段《圣咏》中找到最有效的治疗方法。诵读这诗篇就好像接受X光的照射，置身于X光线之下。

希望教友们要效法大圣若瑟的德表，照着天主所给的指示，认真去做，尽自己的本分和责任，多做不多说，勇于担当。

尤其对那些凭直觉比凭言语更能接受指导的教外人，善表比言语宣讲更为有效。

教宗方济各今年1月承认了福尔纳西尼神父的殉道德表，因为他在1944年10月13日“因信仰被仇教者杀害”，年仅29岁。那一天，他前去坟地给临终者施行圣事，被纳粹法西斯主义者杀害。

第三个危险是墨守成规的诱惑，它表现在“向来都是如此”。教宗指出，它“是教会生活中的一剂毒药”。“谁在这个方向上行走，即使没有察觉，也会陷于错误，不认真对待我们所生活的时间。