随后，主教将供奉于海崖圣母小堂的圣体取出，高举主耶稣至圣圣体，步出圣堂，在主教山顶面向澳门全境及祖国内地的方向，以吾主圣体施以隆重降福，因父，及子，及圣神之名……今时今日，我在国外见过了许多不同的圣像出游

对圣体圣事，他们则称之为圣餐，只举行耶稣在最后晚餐成圣体圣血时所举行的礼仪，以资纪念，但并不相信饼酒于祝圣后即已变成耶稣的体血。

特别是圣体与正义的关系被开启了，并且基督徒受邀去发现在世界上活出圣体圣事切实可行的方法。第三天：迈向自由之路耶稣与撒玛黎雅妇人的对话带领撒玛黎雅妇人走向更自由的人生。

卡波维拉枢机未能到场，过几天他将在意大利贝加莫领受枢机帽。

我们领洗时所领受的圣神一直在改变我们，直至最后，直至我们复活。

教宗告诫，我们不是「追随哲学思想」的人，而是「领受傅油，拥有圣神保障」的人。「这是在见证中看得到的美丽身份。

我们作为这份所领受的财富的守护人，对整个社会和後代子女负有责任。教宗继续说，有些地方需要得到特殊的保护，因为它们对全球生态系统极其重要。

在这座圣殿里教宗开始举行当天的弥撒礼仪，祝圣圣灰，也领受圣灰，并在参礼信友的头额上撒圣灰，让每个人牢记自己是灰土，将来还要归于灰土，也因此该及早归依上主，求得永生。

至于教友的特点更是在于司祭的职务，因为他们领受使命进到世界各处，要使世界的次序成为基督的次序，亦即是祝圣世界，这是司祭的职务。正如伯前2：9所说的王家的司祭，使万有归于基督，因而祝圣世界。

简单地说，四旬期是礼仪年中的一个阶段，是复活节前的一个准备时期；同时也是慕道者加紧准备学习教会道理经言，而在复活节领受洗礼的时期；同时对于已经受洗的老教友而言，更是加深、培育信仰，以及训练和考验的时期&