我只想就事论事，从主教们身上见证一个牧者的正能量。我见到的第一位主教是一位德高望重的会士。五十多年前，为了照顾大陆的教友们，他毅然决然地从国外回来。

回家后谭福银的母亲想起前段时间一位大婶曾向她传福音，让她信天主。母亲问大婶说：如果我不信，可以去教堂看看吗？可以呀！想到这里，母亲马上领着女儿谭福银去找大婶，然后一同去了松树嘴子教堂。

（75号）在移民问题上，良十四世采纳了方济各教宗的“四个动词”——“接纳、保护、发展、融入”；他也沿用了把穷人称为“福音导师”的表达。“服事穷人不是‘居高临下’的施舍，而是平等的相遇。”

同时在奉献的过程中也是为福音、为教会做了一个很好的广告。陈老师的一个亲戚曾经劝他，辅导教会合唱团的时候适当收点费，社会上的合唱团排练一次要收500块钱的。

今天追思礼仪的读经（智慧篇3章1-6、9节）和福音（若6:37-40)告诉我们，在信仰内，追求永生的基督徒面对痛苦和死亡的态度。

教宗首先指出：“每个基督信徒团体生下来就是一个传教团体，基督信徒爱天主的程度都以他们传播福音的勇气为准则。

修女们以自养自给传福音为宗旨，在堂内自己开垦耕种十几种蔬菜，并把收获下的多余蔬菜分送给当地更穷的穷人，具有国家执业医师职称的修女们，在堂内设立诊所，以治病带传福音，以传福音帮助改观当地落后文化，以改观落后愚昧

我们应真心接纳天主圣言，尤其在这慈悲圣年当中，让福音在我们的生命中也越来越能成为血肉。接纳福音，默想福音，并让福音在日常生活中降生是认识耶稣并把祂带给他人的最佳方式。

教宗表示，恭读福音是圣道礼仪的高峰，应对此怀有极大的虔敬，好能显示出它有别於其它读经。主祭在恭读福音前，先在自己的额上、口上、胸前划十字圣号，然後向《福音书》奉香。

教宗在清晨弥撒中表示，基督徒道路是一条殉道之路，我们不能淡化福音的宣讲。