圣体，特别是作为天路行粮，根据圣安底约纳爵的定义是：不朽的良方，死亡的解药（致厄弗所人书，20：希腊教父，第5册，第661段）；是从死亡到生命、从现世前往天父那里去的圣事──天父在天上的耶路撒冷等待着每一个人

不孝孙：孙燕2020年6月15日西满生前为教友送圣体圣召的先行奉献的德表－－致敬爱的五叔被召未果初心不改勉励后人勇赴圣命热爱祭台丹心至诚后人奋起效仿前辈20天前的探亲，成了与五叔的最后一别。

上海教区息焉堂本堂李艳军神父主持追思礼仪；华东师大开放教育学院的院领导致悼词，唐金龙老师的外甥施峰先生代表家属致答谢词。

他写信致美利坚合众国主教（2025年2月10日）：“这不是一个无关紧要的问题：真正的正义体现在所有人，特别是最贫穷和最边缘化的人，都理应得到有尊严的对待。

大量史料清楚地表明，团民打洋教的对象不仅仅限于教堂和二毛子教民，同时有大量并未入教的平民和三毛子回民，还有官署、官员；其行为就是抢掠、勒索、敲诈钱财，银钱、衣物、车辆、牲畜、粮食等等固然在所必得，甚至连犁

主业团的精神，提供给信友们，包括神父及平信徒一条具体的途径，以实践这份理想。这精神可综合为下列重点：1.神圣父子关系藉由圣洗圣事，基督徒成为天主的子女。

因此他把我也给了你们，为了对你们说，只有在主内才是你们的平安和希望，亲爱的孩子们。谢谢你们回应我的召叫。

次日，几位朋友在北堂见到了高修女，她们是神学班的学员，平信徒福传骨干，又是《真妙》的热心读者。这些教友们与修女分享了他们的信仰生活。

在西安、龙山河、山阳、商洛等地，董伯佐神父、余希辉神父等为了鼓励郭元璋福传，送给他圣牌和七八个简单的出行包。这些陈旧甚至用破了的书包至今还在老人卧室的墙上挂着，保存完好。

（教宗若望保禄二世，致禁地隐修女，Loreto（1995.09.10），4）（参阅《圣言之净配》7）结语献身生活跟我们每一个人都有密切的关系，并牵涉到教会的福传和教会结构的完整。