那真理总是像耶稣比喻（参阅：路十五：11—32）中的慈父一般向我们展示：祂亲自前来迎接、恢复我们的尊严、让我们重新振作并为我们欢欣鼓舞，就如那父亲所说：“我这个儿子是死而复生，失而复得了。”

在默观基督的面容时，我们能开放自己，接纳圣三生命的奥迹，日新又新地体验天父的爱、并欢跃于圣神的喜乐中。

上述穆斯林社团除了直接创办各种伊斯兰报刊外，它们的活动消息和学术研究成果，也是各种伊斯兰报刊的重要素材。开放活跃的伊斯兰教学术研究。

单枢机：大陆从开放以来经济、商业、国际贸易等方面都有很大的进步，也可以说是中华民族有史以来在物质生活方面没有一个时代比现在更好的。研究中国历史，大都是看到饥荒、食不果腹之类的。

“它是一个对外国人开放的国家，那里的社会已经有了很大的改变。”文章下面还有一个招收志愿传教者的小帖子，上面清楚地写着“你来吗？”1949年重返英国的艾伟德曾这样回忆，“这是把我带到中国的开始。”

日本则提出以"英国开放其全部殖民地为条件"。

第三去除后天污染，才能恢复我们的先天本性。这个过程《中庸》叫做修道，《大学》叫做明明德，也叫诚意正心。孟子叫求其放心。把我们那颗放纵的心找回来，最终才能达到没有一丝一毫私心杂念的境界。

书法以调心调息调身为手段,达到恢复、保持和增强人体机能状态与心理状态的平衡与协调。心理调节功能是指主体的自我调节活动。在生活工作中，人与自身、他人、自然、社会会出现许多失衡失调等心理状态。

你们将成为基督的工具，使人们确信，基督期待你们努力不懈，俾使祂可见的躯体，在圆满的共融及同一的信仰中恢复合一。你们知道我个人多么念念不忘于合一，视之为我牧灵上第一使命。为此，我仰赖你们的祈祷。

爱圣事、圣仪的心，加上热爱公义、公益的心和爱自己圣召和司祭身份的心，效法玛窦宗徒，随着耶稣的叫声离开税桌；效法匝凯放弃世俗思想，爬上爱德的桑树看看伤心的耶稣，绝对就会轻而易举地克服自由主义，而按照教会训导行事