每个人在与祂会晤後，都成了祂的使者，带着复活的宣报在备受煎熬的心中、在难以寻得生命之光的人中，激发并重振希望。今天人们如此渴求希望。

他们匆匆离开，司祭或许看看手表，心想：哎呀，弥撒要迟到了，我得去做弥撒。另一个人则心想：嗯，不知法律是否允许我去帮他，因为他满身是血，我将成为不洁之人。於是，他们从另一条路走了，都未靠近那人。

现已湮没在南市大片灰色平屋群里的董家渡天主堂──在今天董家渡路和万裕街的交汇处，这所砖木结构的老教堂由于左近厂房的逼仄而显得有些内敛、谦逊。

有一年夏天，在房顶上乘凉睡着了，因受冷风吹得了腿疼病，不能行走，可怜得苦不堪言，穷的要饭的大娘无钱给她治病，村民都看她根本活不成个人；说也奇怪，一年开春，有位串村治病的老中医到了村里为人治病，经好心人的再三请求

反之，自私和发怒使心胸变得越来越窄，硬得像块石头。你们更喜欢哪种？石头般的心吗？我问你们，你们回答：［群众答道：不！］我听不清楚。［群众喊道：不！］充满爱的心吗？［群众高喊：是！］

他用手摁着右侧的胸腹部，说话非常无力，声音微弱得几乎听不清。看着他干瘪的嘴唇，我要给他找点水喝，他说他已有四天不能吃、不能喝了。

一方有难八方支援，这句话从教会的角度来说有它更深层的意义，表达得更是一种主内共融的信仰。

美国天主教徒占全国总人口约23-25%，一直有一种得天主教者得天下的说法。

遇见一个基肋乃人西满，就强迫他背耶稣的十字架（玛27：32）；路加福音同样记载：他们把耶稣带走的时候，就抓住了一个从田间来的基肋乃人西满，把十字架放在他肩上，叫他在耶稣后面背着（路23：26）；马尔谷福音中记载得更为详细

父亲的聋哑是后天得的，在他很小时，因为一次感冒发高烧，家中无钱医治，病情给耽误了，就落下了毛病，费力说话时只能发出噢噢的声。