（格前9：16）。而若望壹书一开始就说：“我们亲眼看见过，瞻仰过，以及我们亲手摸过的──即降生成人的圣言──我们给你们写这些事，是为叫我们的喜乐得以圆满。”

依63:16-17，64:1,3-8；咏80:2-19；格前1:3-9；谷13:33-37将临期是圣教会提醒每一位成员醒悟祈祷、积极准备，迎接主耶稣基督的恩宠时期。

二、神学象征：死亡的逆转与宇宙更新1.新旧亚当的相遇圣保禄将基督称为“最后的亚当”（格前15:45），哥耳哥达成为新旧人类命运的转折点。

这是一种在自由中达成的秩序，即在一种符合个人位格尊严的方式下，就是那些以每个人理性的本质，为自己的行为担负起责任（注3）。和平不是一个梦想，和平不是什么虚构的事物；和平是有可能的。

（格前9：16）2.成为基督的门徒还有另一个理由向你们表达这传教的使命，因为它在我们人生信仰的旅程中是必要的。真福若望保禄二世曾说：「信德得以增强，当其传给他人时。」

若无信仰，则徒劳无功，因为你们是天主的建筑物（格前三，9）。我的义人靠信德而生活（希10：38）。

每一时代不论男女，总有人听从天父的召唤和圣神的推动，选择这条特有的追随基督之路，为的是以不二之心忠于祂（参格前七34）。

68.保禄在阿格黎帕王面前自辩时，内容包括两个方面，一是（）；一是（）。69.在天主前一日如千年，千年如一日这句经文出自（）。70.根据得撒洛尼前书记载，主再来的时候，首先复活的是（）。

圣雅格宗徒告诉我们：你们应按这圣言来实行，不要只听，自己欺骗自己；因为，谁若只听圣言而不去实行，他就像一个人，对着镜子照自己生来的面貌，照完以后，就离去，遂即忘却了自己是什么样子。

如果把有些宗教房地产被占用看作政府的行政征用行为，通过起诉行政征用行为违法从而主张行政赔偿的方式获得救济，不考虑诉讼时效的障碍，这种做法也难以避开举证不利的困境，因为宗教团体或宗教活动场所无法证明自己是享有所有权或者使用权的主体，从而无法成为适格的行政诉讼的原告或者行政赔偿的请求人