与当年亚巴郎回故乡本地为依撒各娶亲的困难与决心相比，我们的困难又算什么呢？往近处说，不多年前我们许许多多父辈祖辈们为坚守信仰付出了一切甚至生命。

礼仪中，教宗祈祷说，“富于仁慈和大爱的亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主，求祢使教会因着圣神的作为，享有内在更新的喜乐，并以救恩和救赎为标志，行走于世界中”。

1989年他于巴希兰岛伊萨贝拉发初愿后，又在那里进行了一年的牧灵工作。这个经验对他来说非常重要。

左侧的两个人物在观望这个场面，他们也许是纳博讷城的主保圣犹斯多和圣巴斯督（Pastore），教会在8月6日耶稣显圣容瞻礼日同时也纪念他们；另一个解释，说他们是西斯笃二世的两位执事，阿加佩图（Agapito

关于“我们心中的渴求”，教宗说，“你们中的许多人对行走的美好及疲劳已习以为常”，就像亚巴郎和跟随基督的每一个人那样。

）、杨永强、杨发明（回族）、杨冠军（回族）、吴巍、吴伟庆、吴建林、吴理之、沈斌、张克运、张金涛、张诚达、张高澄、阿不都热克甫·吐木尼牙孜（维吾尔族）、阿地里江·阿吉克力木（维吾尔族）、直贡穷仓·洛桑强巴（

教宗接见马兰卡拉教会马托马·玛窦三世宗主教(VATICANMEDIADivisioneFoto)教宗方济各9月11日上午在梵蒂冈热情接待到访的古东方正教、叙利亚马兰卡拉教会巴塞利奥斯·马托马·玛窦三世(

圣保禄书院专为培养日本神父，而若瑟修院则专为培养在中国传教的神父，当时华人称前者为“大三巴”，后者为“三巴仔”，流传至今。

第三个层为雕像：圣保禄隐修士St.PaultheHermit、圣弗劳利安St.Florian、国王加斯米尔St.Casimir和王后圣妇海蒂微Hedvig。

经德国草纸古手稿专家蒂德鉴定，认为《圣经·新约》手稿写于公元一世纪。