正如《谢主曲》所肯定的，圣母宣认天主垂顾了自己的卑微，也垂顾世世代代。天主对祂的子民施予无尽的慈悲，圣母守护这份记忆和许诺」。圣母始终守护、看顾她的子女。

2014年8月16日教宗方济各在韩国尊他为福者,8月18日下午3时在沙南基圣地祝圣了周文模神父的半身像，祈盼圣父早日为他宣圣！

耶稣去了那个会堂以后，他宣讲的是哪一段福音？

保禄在宣报这个信仰核心事件时，特别强调了复活奥迹的最後一个要素，即耶稣复活的事实。若一切皆以死亡告终，祂对我们而言就只是一个至高奉献的榜样，而这不可能产生我们的信仰。祂不过是一个英雄。不！

他们认出天使向他们所宣报的记号，并且朝拜了圣婴。这些卑微却醒悟的人是每个时代信徒的榜样：在面对耶稣的奥迹时，他们并没有因祂的贫困而绊倒，反而像玛利亚那样，信靠天主圣言，以单纯的眼光去瞻仰祂的光荣。

在罗马的教友、朝圣者，以及在世界各地所有与我们连接的人，我再次向你们宣告白冷城的喜讯：「天主在天受光荣，主爱的人在世享平安。」

世界宣告了自由，特别是在最近时代，但是在他们的自由里我们看到了什么呢？只有奴役和自杀。因为世界说：“你有了需要，就应该让它满足，因为你跟富贵的人们有同等的权利。

因此，道家所宣的“道”是不可见的，不可听的，不可定义的，不可决定的，不可领会的。道家提倡通过默想生活，实现人应该怎样在世界中引导自己。有人说到：“为善，福虽未至，祸已远离，为恶，祸虽未至，福已远离”。

但愿我们在赞美天主的同时，把他赐予我们的恩宠，与周围的弟兄姊妹分享，无论教内教外，均应该多一份温暖，多一份关怀，多一份体贴，多一份真爱，把基督的福音，通过宣讲和爱的实践，传播出去。

经由这些“辩论”可以对读者们宣道教友们的生活是离不开日本社会的各种问题的。