高保金神父介绍，宁晋当地部分堂区领洗人数逾300人。据保定市副本堂刁立刚神父介绍，据不完全统计，保定教区今年共有48人领洗，其中保定总堂有21人领洗，大都是成年慕道者。

嘉兴县的徐泰，幼年丧失父母，全靠叔父徐隗抚养，这养育之恩在徐泰心里如天高海深。平日对老人问寒问暖，无微不至，起居照料胜过亲生儿女。当徐隗病重时，徐泰殷勤服侍，是个难得的久病床前的孝子！

竟有一位弟兄写信给我，说：我们这里的教友祖祖辈辈最喜爱念的《圣若瑟七苦七乐经》，里边有一句经文是‘见诸魔像，自仆破碎’，我在圣经上查不出这件事，是否应当废除个经文？

无酵饼不再是匆忙离开埃及的象征，而是分享耶稣的生命；葡萄酒不再是欢乐的象征，而是盟约的血[思高译本翻译为新约的血，不准确。]

塞缪尔·亨廷顿进一步指出，文明断层线上的冲突或战争比单纯由政治与经济造成的冲突更难以协商调和，同时还有暴力水平高、时断时续、意识形态混乱等诸多特点，在时间上相对持久，这种冲突只能暂时性地休止

弥撒后教友一定要打扫教堂卫生每主日弥撒结束，由很多公司经理及高管组成的服务小组的男教友会谦恭地向参与弥撒的教友鞠躬致谢，打扫教堂卫生，指挥堂院中众多的车辆有序地离开……无不彰显着教会优雅美丽的一面

村里唯一值得注意的建筑物就是座落在一小块高地上的小小的教堂。维雅内带着巴莱神父留给他的仅有的一点物品，坐着农场的一辆大车驶向了阿尔斯去任本堂神父。当他第一眼看到那个小教堂时不禁脱口而出“真小啊！”。

已是古稀之年的高光斗神父给我读了几段圣经，并赠送我一本《圣教日课》，后来又将我引进圣堂，当着天主的面教我读天主经；之后又专门委托两位信德很高的老教友与我接近，并让一位灵修高深的老神父专为我一人讲道。

带领这次避静的高思谦神父在讲道中提到：基督徒的生命要活得有价值有意义。小艾雯对这句话产生了极大兴趣，她默存心中，反复思索。在天主恩宠的感召下，立志作主净配，奉献终生。

这些职位使得刚恒毅位高权重，而如今他以罗马人固有的眼光胸怀天下，他每日的生活节奏紧张，只为各个大洲的福传事业，尤其是亚洲和非洲，继续他在中国所推行和实践的战略路线。