我的灵魂正处于危险中，受死亡的威胁，您是我的生命，求您助我战胜一切，并赐我平安、宁静、爱心与健康！阿们。

是最接近天父之爱的一种爱的类型，就是天父之爱的反映：母亲不愿意她任何一个孩子死去，就好想天父不愿意祂任何一个孩子丧亡一样；我们无法理解神秘的母爱，愿意为自己的儿女牺牲一切，甚至自己的生命，就好像天父如此爱我们每个人，竟然赐下了祂的独生子耶稣

正如圣人自己所说：“天主赐给我如此洪恩，竟使许多部落藉我的服务而重生于天主，然后领受坚振而获得信德的圆满，并且我祝圣许多圣职人员，为今日才接受信仰的人民服务，这是天主从地极所聚集的人民。”

耶稣曾经保证，只要我们求，天主必赐给我们圣神：“你们纵然不善，尚且知道把好东西给你们的儿女，何况在天之父，有不更将圣神赐与求他的人吗？”

在今天的福音中，若望宗徒惊叹道：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人，不至丧亡，反而获得永生（若3:14-21）。是的，天主不是来审判世界，而是为叫世界，借着祂而获救。

于是，贞观十二年七月，颁赐诏书，准其传授；并赐地长安义坊巷，兴建大秦寺，度僧二十一人。高宗时，景教在我国已是法流十道，国富元休，寺满百城，家殷景福。到了唐武宗李炎继位之时，道教深得李炎的崇奉。

天主通过梅瑟赐下的法律，以及历代的先知们教育并带领他们。然而，他们每个安息日所宣读和所祈祷的内容，形式到位了，责任满全了，却没有遇到生活的天主！他们不明白圣经的内容，不了悟天主的教导。

“约伯为他的朋友祈祷之后，上主就恢复了约伯原有的状况，还照约伯以前所有的，加倍地赐给了他。”（约42:10），但更重要的是，他的生命在苦难中被炼净，从“外在的正义”走向“内心的信从”。

天主赐他新名，象征他不再是以诡计求胜的“雅各伯”（意为“抓住”），而是信赖天主、与天主共行的新生命。这也成为天主选民的新名号。10.“培尼耳”是什么意思？

天主称赞他“嫉恶如仇”，并与他立下“平安的盟约”，赐他与其后裔永享司祭品位。这是对神职的重申，彰显司祭不仅负责祭献，也要维护信仰的纯洁。6.问：此次灾祸共有多少人死去？这对以色列有何警示？