之后高神父陪同来到唐邱黎明智能康复中心参观，院长王清芬修女和中心主任米立红修女介绍了黎明之家的情况，孩子们为甘主教献上才艺表演和礼物。

那座教堂距我姥姥家也就几百米。姥姥家离我家隔着一道街，对于一个在姥姥家长大的孩子，旁边的戏院、五金厂、印刷厂都是我们玩耍的好地方，但是那座教堂却从未进去过。

还有耶肋米亚先知，为同胞所排斥、迫害，成为一个“与普世对抗相争的人，”蒙垢受辱，孤苦伶仃，心灵上带着“难以愈合的创痛”（耶15：10；17-18）。

因此，耶肋米亚先知可以预言耶稣为天主「要给达味兴起的一支正义的苗芽。」本主日，常年期最后主日，教会庆祝基督君王节，弥撒中的读经一?述达味为王的故事。在读经二里，圣保禄宗徒阐述天主拯救世人的计划。

5-8）托彼特的赞主词（多13）友弟德的颂谢诗（友16：l-17）艾斯德尔的哀祷（艾4：补录丙11-24）感恩歌（依12：l-6）求天主施救（依33：1-6）希则克雅的谢恩歌（依38：10-20）耶肋米亚的祈祷

中殿高耸天花板横梁充满精美彩绘TeresaTseng摄壁画描绘的均为《圣经》故事和基督生平；大殿穹顶中央有个13x7米壮丽而严肃的巨大基督半身圣像，在金色背景的衬托下显得格外壮观，头上光环呈十字形，暗示其赐予生命的能力

乃赫米雅省长和厄斯德拉司祭兼经师，并教导民众的肋未人，向民众说：『今天是上主你们天主的圣日，你们不可忧愁哭泣！』因为全民众听了法律的话，都在哭泣。

[8]左图：蒙古帝国御玺上用的即为蒙古书法，这是在贵由寄给教宗依诺增爵四世的信上的印章。上面刻圣洁博克多汗保持宗教与权威。右图：西藏的喇嘛和布达拉宫的居住者，通常擅于藏文书法。

耶肋米亚叫选民期待那要拯救他们的「上主」（Adonai），亦即那要与我们同在的天主－厄玛奴耳（Emmanuel）（玛1:24）。

1656年1月8日解帆开航后，这艘仍未远离热那亚湾的帆船便突然遭到另一艘船的袭击，此船由一个法国胡格诺派海盗率领。