依照教区三年轮训的培育计划，今次也是疫情后的首次持续培训，大家学习热情高涨，参与感极强，三天的培训课堂上，贾神父深入浅出，利用了九个课时，为大家详实而生动地诠释了福音中的“天国宪章”——即真福八端，原来人生的真幸福不仅仅是人人有口饭吃

文告签署日期为3月19日，发自罗马杰梅利综合医院。慷慨奉献生命——文告一开始便提出这一核心思想。文告通篇鼓励人们满怀希望地去回应内心所感受到的召叫。

永宁则济利亚圣咏团通过《我的翼荫下》构建了天主如母鸟护雏般的温暖意象，而《希望的朝圣者》则用现代和声重燃前行勇气，传统与现代在此对话。

只有当我们活在这种白白感时，我们才能按照耶稣的话：“你们白白得来的，白白分施”（玛10：8）而活出职务、在服务的精神中的牧灵关系。

明朝士大夫徐光启受洗皈依天主教，与利神父成为好友，并将西方几何学引进中国。通过聚焦中国人而淡化外国人，《光启社》突然得以为中国大陆的观众拍摄首部关于利玛窦的影片。

文学、艺术无疑地也有很大用处，我们可以利用为开发理智有效的工具，并可以作为协助教会救灵的锐利武器，因此也可尽力学习，但这些俗学对司铎们的职务来说，属次要地位，倘喧宾夺主，只顾俗学而整个地放弃神学，那一定会使生活趋向不正确的方向

奥斯定•瓦利尼枢纽机（AgostinoVallini）在册封真福弥撒讲道时说：“卡洛感到非常需要去帮助人们发现天主离我们很近，可以享受和祂在一起的友谊和恩宠是很美的。”

教会从特利腾大公会议后，结出了美满的果实，形成了17世纪教会生活的奇妙繁荣。巴洛克艺术就是其中一枝美丽的花朵。教宗克斯汀五世曾说过：“罗马不仅需要天主的保佑，而且也需要美，需要美的安逸和世俗的装饰”。

第二位是国际友人明尼苏达州本笃会的前院牧弟茂德·凯利神父(AbbotTimothyThomasKellyOSB)在十年多年前因患食道癌安然辞世的故事。

———中国天主教社会服务委员会“关心社会、服务社会”会议一瞥各地代表聚精会神的听取会议报告（本报记者利思太原讯）中国天主教社会服务委员会七届一次会议于2005年7月12日至7月14日，在山西省太原市举行