在出1,7.9.12.13提到，以色列（雅各伯）的后代不断增加，成长为一个民族（参考出1,20）。以色列子民作为信仰雅威的团体起始于埃及，起始于外国；通过庆祝逾越节开始一个自由和充满自尊的生活。

香港教区陈志明副主教回答学员的提问陈志明副主教（香港教区）：如今欧洲、美洲的圣召在减少，非洲、亚洲的圣召却在增加。

[25]从时间上看，以利玛窦名义所写的《复莲池大和尚<竹窗天说>四端》一文肯定是利玛窦以后的天主教徒所写，实际上早在《天主实义》一书的第五篇，利玛窦就专门批评了佛教的杀生说和轮回说。

1626年受洗者有成人500人，次年又有500人，此后逐年增加。绛州是艾儒略和金尼阁神父开辟的教区，当高一志神父来时，仅有教友25人，至高一志神父去世时，已有8000多人。

梵二之前神父及会士在教会享有崇高的荣誉，甚至于在非天主教徒中。他们在宗教、伦理道德及生活的正确性上享有至高无上的权威。

吉本同时又指责说，修士们实际上是虚伪的：他们想方设法打入高贵、富有的家庭；各种谄媚和诱导的技术都被用来拉拢有可能给僧侣事业增加财富或荣誉的入教者。

在世俗主义者和天主教徒之间的如此必要的对话中，我们基督徒必须非常谨慎地持守最基本的信仰原则，即，活出源于逻各斯（道）的信仰，它源自创造理性，因此，它也是面向所有真正的理性存在。

一切人对一切人的猜忌，一切人对一切人的怨恨，一切人对一切人的仇恨，一切人对一切人的算计、一切人对一切人的提防，而且，既然彼此都无法通过相互尊重、相互信任和相互呵护来互利互存，那么，就只好借助权谋、冷漠、自私与投机来增加生存的机遇了

数不尽的献身者终其一生都是为了教会的这项首要行动，这行动是「基本而永不终止的」（注一九三）因为要向持续增加的不认识基督的人宣讲。