有一天中午吃饭时，同桌的修女告诉我，修会要派志愿者去商洛仁爱疗养院服务，这是一所专门收治麻风病人的疗养院。8月份已去了一位实习修女，现在还差三位。

其中之一是在离开圣座大使馆前，教宗与两位年长修女谈话，接着前往「圣何塞协会」基金会，该机构由慈善兄弟会管理专为照顾残疾人士。

德肋撒修女院的修女们精心准备了教理问答课。该教区位于首都郊区Narayanganj的工业区。该地区的主要居民为那些进城找工作的国内移民。

本日礼仪最明显的特点是每位司铎可以为炼狱中的灵魂举行三台弥撒。这种惯例源自于第十五世纪的西班牙道明会士，教宗本笃十四世于1748年予以认可，并将此特权授予西班牙、葡萄牙及拉丁美洲的所有司铎。

外表看来她只是一个普通修女，一生行动没有奇特出众之处。她只是小事情上，日常生活上，处处翕合主旨，只是尽好自己的本分，人人都可成圣。这就是德兰成圣的特点。　

每次一天，午饭在老人院吃，每次老人院的修女都给我们包饺子吃。我们说不用那么麻烦，修女们哈哈一笑说就算改善改善生活吧。在去年放寒假前的最后一个主日，我们又来到老人院。

南宁圣家会与少数民族福传由于南宁圣家会的李玉云和黎升彩两位修女参加了赈灾，所以离开南宁前，我们特地到修女院看望了修女们。

对此，他常这样讲：我们成立备修院首先是为教会培育司铎圣召，但对于那些圣不了神父的教友圣召，我们也要重视，只要接受了备修院的训练，很多日后将会成为地方教会的教友骨干。

，专职司铎虽然属于不同的修会团体或者某个教区，但是他们一旦和该教区主教（教会法人）与自己的长上签署借调协议、得到任命，就归属于该地的教区主教调遣，教区负责该司铎（会士）的生活补贴与灵修等所有事宜，合约一般一次为

午后一点钟，在修院的修女、初学修女、望会生及安神父到教区墓地摆安所，缅怀老姆姆的一生，热心祈祷，神贫谦逊，特别是文革中坚持信仰，忠贞不渝。