教宗强调，「培育也要扩展至每个基督徒，让每个人都有能力打开圣经，从中汲取无法估计的智慧、希望和生命果实」。

藉此机会，梳理、回顾一下从1991至1994年之间及前后，中国天主教“一会一团”及各大修院在国家各级主管部门的支持下，通过“教师和陶成者项目”等派遣修生、神父、修女赴美留学的经过，以便为中国地方教会史留下一些史料

依循梵蒂冈第二届大公会议的意愿，而制定的现行法则，以及罗马礼教会此后举行弥撒所用的新经书，都证实了教会对至崇高的感恩奥迹所怀有之关切、信仰和不变的爱。

言至于此，中国和世界其他国家一样，也需要学习在促进国家及世界上所有人的尊严方面更进一步，尽管它在消除国家物质贫困和扫盲方面取得了极好的成绩。

韩世能官至一品，职任侍郎。韩氏子弟是草莽丛杂中抽出的一根栋梁之材，祖上有德，使之没有被埋没在乡野的荒烟漫草之中！

其中，当代较早的一批是下面的四位神长：从左至右：梁作禄神父、邓守成教授、沙百里神父（1932—2023）、韩德力神父、马雷凯神父（1951–2019）。

十诫中一至三诫是人与天主的关系，第四诫到第十诫是人与人的关系，孝敬父母是第四诫，对人的诫命以孝敬父母为首，可见天主是多么重视这条诫命，多么爱护孝敬的人。

官至礼部尚书、文渊阁大学士的徐光启不仅与利玛窦成为终生的朋友，同时还是利玛窦的重要保护人，无论是他待我们，还是我们待他，都不像是与新教友相处方式，就如同我们是多年的故交一样。　　

又有一个人加入到了这种愉快的交流中，他的家就在教堂的附近，村里的人都叫他杨二愣子，他加入后，条件就更好了，每次神父我们都会泡一壶茶，一边喝茶，一边聊天，聊信仰、聊人生、聊村里的事，有很长的一段时间，一到晚上，我们都会如期而至，

当我回到房间，看见那剩下半袋还没来得及给他煮的水饺时，眼泪不尽的往下流，我深觉人的生命就像一株花草，从种子成长至苗，茁壮开花到凋谢，生命是那么的不可掌握，生老病死，人的生命是如此的脆弱。