宝尊堂“亚西西宽恕节是一道敞开的慈悲之门，是一项普世性的召唤，号召来自世界各地的信众共同体验和好与更新的经验”。这是意大利翁布里亚方济各小兄弟会于7月10日发布的一份公告中的内容。

就如人子来不是受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价。（玛20:26-28）凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。（玛23:12）在先的要成为在后的，在后的要成为在先的。

，毕竟，正如我在以前的《从教会历史的分段看教会的特质并展望教宗的选举》、《从数字图表看教宗》、《从数字看教会——危+机》等几篇博文中所阐述的那样，在全球教会已经从客观上实现了普世性

继而再想，耶稣圣母的痛苦，乃是因着我的重罪和普世万代人类诸罪所致，要减轻吾主耶稣和天上母亲的痛苦，我们都必须不断的认罪悔改，这也正是所有朝圣者都该具有恒久心态，除了诵经祈祷深思之外，更需严守天主诫命，与往昔的罪恶言行刀割水洗

为什么人们会将原本只应该高居于诸天之上，或是必须经教会认可宣布的圣人，却自然地转移到了依旧生活于世的人身上呢？不是我们的眼光出了错，实在是我们这个世界太需要活生生的圣人。

教宗本笃十六世曾说：司铎是向世界讲述天主、把世界带给天主的人，但同时，司铎是勇于牺牲的引路人，司铎无法过隐退独处的日子，而是浸在此世的苦难中。

主教神父应该向单国玺枢机学习，身先士卒早立遗嘱，以穷人方式办理后事，婉谢花篮，捐款和奠仪将捐‘财团法人天主教单国玺弱势族群社福基金会’。

经调查发现，是因为这个社区有家孤儿收养中心，那儿有5个孤儿，正是这5名孤儿给他们带来了福音，孤儿唤起了他们的善行，使他们有了行善的对象。而经常行善的人，心灵是不会出现问题的。

美国的天主教援助组织对《天美社》表示没计划撤出，并指他们在塞拉利昂的前线已有半个世纪，不会就这样留下本土的伙伴。　　

生命的这个阶段与之前的不同，老年人还得有所别出心裁，因为我们的社会在精神和道德上，还没有准备好赋予它完整的价值。