随着修院的培育和学习，他的灵性生命也在一步步成长，与天主的关系也越来越亲密。1992年暑期他以优异的成绩毕业，之后留在修院担任圣经课老师近半年的时间。

圣经分享给我们的一个直接的感觉是与以往有很大的不同，因为过去大家聚会分享，侧重于讲道而忽略了通过圣经触及自己内在的生命，而这次与以往的不同之处，即在于强调和突出分享自己的灵修生命，看天主在自己生命中所做的工作

生命与宗教自由的权利4．人性反映造物主的肖像，因此，尊重人性尊严的义务自然要求人不能任意摆布他人。谁握有更大的政治、技术、经济权力，不能据此来侵犯较弱者的权利。

令人欣慰的是，很多教友能够按照教区的安排，参加读经和各种学习活动，让自己的灵性生命不掉队，并在圣经和教理上取得了很大的进步。

当基督徒以慷慨宽厚及关爱去接受每一个人的生命，尤其是那些脆弱及生病的人的生命时，他就展现了个人为福音而作见证的一个重要面向，同时也是跟随基督的榜样──基督关心人在物质与精神上的苦楚是要医治人。

1、福传就是基督徒的生命传福音，是主耶稣交给所有门徒们的基本和首要使命。“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音……”（谷16:15-20）。

耶稣回答说：我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去……斐理伯对他说：主！把父显示给我们，我们就心满意足了。

这不是《弟子规》等三根所能医治的修行层面的病症，而是涉及人的灵性生命的病根。这病根只能靠天主恩宠，而不是靠人的功行来医治。

重生·生命之约我们家一直有个习惯，每天晚上都要看新闻联播。有一个时期电视上经常会播放一些下岗工人不堪生活重负自杀的报道，每当看到这类事情父亲就会很痛心地叹口气说：哎！

我被缚绑在病床上强行灌药，无力动弹，不知过了多少时辰，我竟然苏醒过来了，当我发现自己不但还活着，病痛也有些减轻，这使我第一次肤浅地领悟到谁若爱惜生命，必要丧失生命；谁若为我丧失生命，必要得着生命的辩证。