绿茵神父为我们展现出的是复杂的大千世界、人生百态，各种各样的人物形象跃然纸上：传销的女孩、热心的女基督徒、忙碌的司机、失意的修生、教条的神师、冷漠的堂区教友、对信仰坚定不移的堂口会长、慈善的父亲、善良的母亲等等

我内心苦楚至极，作为一个母亲，我连最基本的健康都不能给她。主，你为什么如此呢，在赏赐给我一个新的生命时却带着如此大的荆棘？耳聋千分之一的几率为什么让我遇到？

当我们一提到圣家，大家一定会想到，孩子耶稣是天主子降生成人；母亲圣母是始胎无染原罪，满被圣宠；养父若瑟是一位义人，他们的家庭当然是圣家了。然而，圣家也是充满了人性冲突、生活艰辛的家庭。

时年9岁的他和祖父、母亲一直居住在今豫园城内。战争爆发后，家人都想逃入租界避难。无奈当时的日军封锁了进出租界的主要出人口，栅栏封门、重兵把守，进出都需要许可证。

她自母胎即蒙天主特恩，得以免染原罪，成为无玷者，成为人类救主的母亲。这是人类自原祖犯罪后，蒙受救赎的开始，也是最圆满的典型。圣母成为天主慈悲最好的合作者和见证者。

那年她母亲得了一场重病，痛得死去活来，家里穷得连买止痛药的钱都没有，她一连跪在耶稣圣心像前哭诉了好几天，不吃不喝。

闻知献县周庄有教友需要终傅，老神父让侄子骑车送自己到北马庄北堤上，自己找到赵庆华家；庆华出河工没在家，由庆华的母亲将神父送到大梅庄孙唐山家。孙唐山因是会长，正在大队里挨批斗，神父就自己开门坐在院中等。

经验之一：觉察到抗拒的不健康模式影响自己与天主、他人的关系，原来情感记忆中有想得到母爱而被拒绝的经验，祈祷中向主表达，默观到一婴儿躺在母亲怀中吸乳、安睡，享受良久，直至饱足。

他们的面容反映出妇女、母亲哭泣的面容，她们哭泣因为看到自己子女的生命被葬在贪腐的重轭下，权利被剥夺，许多想望被扑灭。

爱正如母亲们所做的那样：她们在诞生另一个生命时虽然痛苦，而後却感到喜乐和幸福，因为她们产下了另一个生命。生命带来喜乐；爱带来生命，甚至赋予痛苦意义。爱是将我们的希望推向前进的动力。