甚至还去东北松花江畔，为吉林教区李雪松主教晋牧主礼。还以他深厚的国学功底与书法造诣，手书一厥《满江红》赠与李主教。

宗徒们领受了救恩的圣言，并把它传给他们的继承人，如同一颗贵重的珍珠安全的放在教会的宝库里，如果没有教会，这珍珠会有遗失或毁坏的危险。

耶稣说：明智的人懂得从他的宝库里，提取新旧事物（参阅：玛十三52）。明智的青年向未来开放，但也懂得从别人的经验学习。

本觉得他老人家是一家唯一的宝儿，该是享清福的时候了。收秋之后不让他再干农活，也希望他晚年急促的气喘，能在享受一下像城市老人的清闲时光里得到一丁点儿的舒适照顾。

今年圣诞节，五府营堂区本堂孟同宝神父特安排堂区全体教友于25日下午聚集古寨，举行圣诞大联欢，这是堂区首次大规模的联欢活动，盛况空前。为了搞好这次活动，堂区特邀太原七苦修女院的两位修女作嘉宾主持。

他们在宝座前，在那四个活物和长老前唱的歌，似乎是一首新歌；除了那些从地上赎回来的十四万四千人外，谁也不能学会那歌。

而12种中除了韩国背景的统一教、达米宣教会、世界以利亚福音宣教会和港台背景新约教会外，其余8个都是土生土长的（呼喊派虽是李常受从美国传来的，但李本人是解放前夕受聚会处首领倪柝声派遣离开大陆的，因此从根上是属土生土长的

几位姐妹们长期在医院做志工，发现许多中南部来看病的兄弟姐妹需要当地教堂兄弟姐妹的陪伴，特别是对于面临家人去世的伤痛，远在中南部的神父们很难及时地给予安慰，所以，就发起了安宁助祷的请求，当时的本堂是来自河北唐山的遣使会士李鸿皋神父

李珍花是陈映林的继女、小书琴的姑姑。温柔敦厚，高中文化。对继父十分孝顺，继父生前的衣食住行，她都照顾得非常周到。对他全家的不幸遭遇，感同身受。

就是主要有七个大姓：赵、艾、李、张、石、金、高。另外包括源出张姓的章姓，总共八个家族。这些姓氏的由来，也充满了历史印记。比如，李由列维而来，石由示巴而来，艾就是亚当。