宗教参与中国社会生活的一种途径——以天主教“河北进德公益服务中心”为例（概要）中国社会科学院世界宗教研究所研究员　高师宁一、导言宗教的社会关怀，在实践中主要表现为有目标、有计划、有系统、专业化地推行多种多样的社会服务

公元196年，曹操迫汉献帝迁都于许昌，东汉名存实亡，最后形成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面。公元238-250年，为三国孙权赤乌年号。孙权为东吴大帝，占有江东（今江苏、江西、浙江、福建

核心提示：在辽阔东北大地上的海伦这块土地上，有一位特别能福传的神父；他组织和指挥着一支特别能福传的队伍；他摸索和实施着一套行之有效的传教办法和福传模式。13年前，这个堂

出生在一个敬主的家庭，从小接受天主圣言的滋养，选择的人生道路自然有别于常人。回首往事，自己所走过的路崎岖不平、坎坎坷坷，经历了大喜大悲，甚至生离死别。

眼泪是有良知的人自然的流露，也是对斌斌父母的安慰。看到这种罪恶的行为，我们明亮的眼睛也开始冒出愤怒的火花。天怎么还不亮？是不是去掉纱布我就能看见了？没有人敢回答一位天真的受伤害的孩童的询问。

经过多次观察，魏修女了解到，孩子是陪奶奶看病的，从孩子的种种表现中发现，好像有轻微的自闭症，魏修女的怜悯之心油然而生。

此时的我也在想：是梦多好！死亡对每个人都是难以逾越的坎。性格直爽的他坚强地拒绝无大意义的治疗，坦然面对死亡，冷静地着手安排后事。小辈们说：我们还在考虑怎么开导他，倒是小舅（小阿大）先给我们上了一课。

7位真福中，1位是传教员，2位修女，其他4位是女平信徒。今天，泰国的基督徒属于极少数的群体，在全国人口中仅占1%，天主教徒只有0.58%，佛教徒则超过90%，穆斯林4-5%。

《圣经》是这么形容天主的「工作」的：「天主造物的『工程』已完成，就在第七天休息，停止了所作的一切『工程』。」（创二2）因此，「人的工作是在万物受造后，人从天主那里领受的圣召」。

他选择了KimHaJong作为他的韩国名字，其意是是“天主之仆”。金先生（韩国人这样称呼他）在距离首都首尔一个半小时车程的城岩经营“亚纳之家”，这是一个为街头流浪者设立的中心。