在《礼仪宪章》第102号中指出：「教会如此（藉礼仪年）纪念救赎真迹，给信友敞开主的德能与功劳的财富，并且以特有的方式使奥迹时常活现临在，使信友亲身接触，并充满救恩。」

教会信仰宣认：耶稣复活的奥迹是一件真实的事件，它有历史可寻的迹象，如同新约所证实的。

教会信仰宣认：耶稣复活的奥迹是一件真实的事件，它有历史可寻的迹象，如同新约所证实的。

圣奥斯定在一次圣周五讲道中，很实际地说：「当我们重温基督的苦难时，我们有如亲眼目睹：他被钉在十字架上。」

1901年1月1日，有一位女学生奥斯纳（AgnesOznam）在祈祷中祈求帕亨给她覆手，在覆手的时候她经验到圣神的洗礼，之后，她开始讲异语。

在今天弥撒的第二篇读经中，圣若望宗徒说：‘请看，父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女，而且我们也真是如此’（若一,3,1）…我们越是效法耶稣，越是与他契合，我们就越是进入天主圣德的奥迹里面。

圣言与福传》四部分，他运用简朴、幽默风趣的语言告诉信众，圣经是天主爱的行动，圣经的言语是我们步履前的明灯（参咏9:105），我们不但尊敬圣体，对圣言也要一样重视，同时他引用先教宗若望.保罗二世、圣热罗尼莫、圣奥思定

正如教宗本笃十六世在文告中所说的，信德年是一项邀请，要人真正以更新的方式皈依主，他是世界的唯一救主，以他死亡和复活的奥迹，圆满的启示了爱，这爱拯救人，并召唤人藉着罪恶的赦免而皈依新生命（参宗5:31）（

明达之恩使人的智慧在圣神推动下，能更透彻地了解信德的道理及鉴别反信德的错误邪说，明达之恩使我们深信信德道理的最深及最奥妙处，因了此恩，人能领悟到隐存圣体帐幕下的天主实在。

基督的整个奥迹，从降生为人直到被钉死在十字架上，以至复活，成了医治人和圣化人的力量，这是改变人的力量，使我们成为新的受造物，向天主开放自己。为此，与道德主义比起来，基督信仰多得多，两者不可同日语”。