上述一切，虽然应突显出圣统的等级与各种职分，但同时亦应促成一种紧密而团结的一体性，好能清晰地表达出全体神圣子民的合一。敬礼场所及其布置的特色与美观，都要能引发虔诚，并显示所庆祝奥迹的神圣性。

然而，从上面统计到的128中图书，除了各种自己编辑、写词和谱曲的歌集之外，内地作者撰写的礼仪论文和翻译的中文礼仪图书却寥寥无几，礼仪与本地化研究方面的原创专著作品更属凤毛麟角。

这就是说要摆脱一切强制，使心灵在平静中，保持自由的状态，即使全世界都在大声喊着要反对你，即使野兽把你周围已经产生的一切事物统统搞乱，也要使心灵在不受干扰的平静状态下，对周围的各种事物作出公允判断。

明白了“我是谁”，生活中的各种艰难困难和喜怒哀乐，都将会从一个新的角度去理解。3、他/她是谁？在认识了“耶稣是谁”和反省了“我是谁”之后，我们也要问周围的人：“他/她是谁？”

张文：我们尝试着做孤儿减少的这方面工作，就是帮助那些贫民孤儿命运的孩子，比如说患病的孩子没有钱治病，各种原因，我们去帮助这样的孩子他就能留在家里不变成孤儿，民间机构做这样的工作其实挺不容易的，但是我们要做就是做一个在源头减少这样的孩子的情况

在民初政坛上，陆的超然往往能起到一种平衡各种政治力量政治分歧的作用。同样在巴黎和会中，陆征祥称病从根本上讲是由其超然的政治性格所决定的，意气用事介入纷争互相倾轧绝非陆一类型的官僚作为。

在漫长的教会历史的长河中，这种严明而完备的体制确实保护了教会，使教会免于各种异端邪说的侵害和威胁，及各种现代主义思潮的冲击，但是这种过分的体制化也不免使教会生活走向僵硬化，而这种僵硬化使得圣神的和风无法吹进来

我们忧心地目睹各种不同型式的不安、边缘化、孤立的现象，以及不同形式病态的依赖逐渐地增加中。

婚姻的不忠行为也直接伤害着每一个家庭，这其中包括：婚外情，婚外恋，第三者，网恋，养小蜜，包二奶，姘居，同性恋，以及各种婚姻外遇和家庭暴力等。

来自各地的移民教友、神父、修女是如何面对各种挑战，克服困难，抓住机遇，建设发展并振兴了这个地方教会团体？他们又是如何在这个经济特区，面对现代物质生活的挑战诱惑，执着地追求和见证着基督信仰？