把教会当成自己的家何笑华出身于一个数辈信仰天主教的家庭，8岁起就在堂里参与辅祭，打下了良好的信仰基础。在工作中，他常常以一名天主教友的身份严格要求自己，谨遵天主十诫，把爱主爱人奉为自己的圭臬。

若瑟又如何在三次梦境中，得到天主的启示，以圣家之长的身份带领三人逃难、回归，最终在纳匝肋定居。又如何的在圣殿里寻到了走失的七岁孩童耶稣，如何在纳匝肋勤恳工作，抚育和教养耶稣。

聂飞凤执事在弥撒中辅祭2011年7月11日，参加完避静后，在朔州主教座堂被马存国主教祝圣为终身执事，因为家住在燕郊，所以主教也非常体谅我的境况。

聂飞凤执事带领大家学习圣经2011年7月11日，参加完避静后，在朔州主教座堂被马存国主教祝圣为终身执事，因为家住在燕郊，所以主教也非常体谅我的境况。

金神父听完他们夫妇二人的话，说道，你们跑远了，离你们家很近的龙屯就有教堂，就在市医院的后面。虽然离龙屯只有十多里地，但他们却从来不知道那里有教堂。

早期的福传　　早在康熙年间，朔州圪针沟有一位名叫武家和的人定居忻州兰村，以赶牲口搞运输为业，他偶与传教士相识，遂信天主教，回乡后传教受到乡人歧视，后迁至肖家峪，其后代子孙也因此成了教友。

据神父修女介绍，12月19日郭神父住院后，因12月24日是平安夜、25日是圣诞节、29日是圣家节暨开圣门过禧年，大家为郭神父求善终同时，也希望郭神父不要在这几天离开。

黄人小的时候，经常去外祖父家，每次都会听到讲圣经故事，感到非常有趣。他说：我的信仰特别受外祖父的影响，打12岁起，从圣经的故事中对信仰有了初步的认识。

今日这篇评论作者为浙江省社科院哲学所所长、研究员陈永革。和昨日的文章相比，本文的篇幅约1200字，是昨日的一半。作者在文中以宗教建筑的公共性属性进行立论。

退休后的王琳在教区的默默服务一干就是十多年，直到1998年上海献堂会的张雪莲修女接替她和陈良兴医生，她才以八十高龄再次光荣退休。