只要是“天主”，就一定是生活的、超越的、贯通古今的、时刻和人有关系有联系的。否则，就是假天主！所以，主耶稣告诉门徒们，我不是来废弃法律和先知，而是为成全（玛5:17）。

基督徒的主日天，既是我们生命的一个“新开始”，也是我们劳作一周之后回归天主的高峰，既是我们感谢天主，庆祝生命的喜乐日子，也是我们爱自己和他人的欢乐时刻。

按照诱惑者的建议，在人饥饿时，将石头变成饼似乎是很正常且合情合理的行为，就是将自己的朋友变成饼，在危机时刻，似乎也是可以的。

每天的祈祷和每个主日的弥撒圣祭祈祷，就是天人相遇的幸福时刻。其次，基督徒的天主临现于人人相遇之中。依撒伯尔因为两个胎儿的相遇而充满了圣神，认出了玛利亚就是“天主之母”，是蒙祝福的。

这是一个关键的神迹时刻，表示上主确实临于祂的会幕，肯定祂百姓的献礼，并继续与梅瑟、以色列民族同行。七、灵修反思问10：这章对今天的信友有何启发？

雅各伯的人生正走向关键的神圣时刻——他要脱胎换骨，由“抓住者”变成“天主的斗士”。8.与天神搏斗的事件如何理解？答：“有一人前来与他搏斗”，此人是天主的使者（创32:25）。

答：信经是我们共同宣认信仰的时刻，通过齐声诵念，大家一起表达对天主的信德和团体的合一。问：信友祷词有什么特别意义？

没有按照天主的旨意善度一生的人，对人生的醒悟是在木已成舟的后悔莫及；有信仰而跟随主耶稣的人，时刻醒悟自己的生命状况，以及生命最后的结局。富有不是罪！

不可用这些牲畜做劳作（公牛）或剪毛（公羊）；每年要在圣所全家共食，是信仰的欢庆时刻（15:20）。今日我们也当将最好的时间、精力、资源献给天主，而不是余剩或次等的。问9：若牲畜有缺陷，是否仍能奉献？

我出身贫苦，但不乏自豪感，我的家族长期以来是人们猜测和指点的对象（特别在国难当头的时刻），我幼年失怙，由兄弟们把我带大，独自在山上放羊。