在“沟通”内没有“应该”、“必须”这回事。邀请是去吸引而非勉强，是引导而非控制。

因此，我们必须警惕，识破他的诡计。在享受神慰的时候，我们应自谦自卑，存想试探诱惑不久就要来临。

再者，工作歧视和薪资不平等的问题也必须加以处理。与会者直言不讳地在《报告》中谴责，在教会里「度奉献生活的妇女往往被当成廉价劳工」。相反地，需要广开妇女研习神学、接受培育的大门。

我的至亲在国外突发重病，我必须前去照顾他。人啊，在遇到了自己能力不能解决的事情，总会找一个依靠，可是那个时候我可以依赖谁呢？那就是中国人一直说的老天爷吧！

为做好这样的祈祷，事前必须呼求圣神光照、协助、摒除杂念，专心与天主交谈。要面对现实，将自己每日的工作、挂虑、烦恼、困难、遭遇、挫折、痛苦、疾病等，都呈献于天主，与他磋商，求他指教，顺从他的旨意。

如果说基督是基石，伯多禄必须牧放羊群，决不陷于诱惑，成为单枪匹马的领路人或高高在上的头目，做托他照管者的主宰（参阅伯前五3）；相反，他应邀服事弟兄们的信仰，与他们同行：事实上，我们众人都被立为“活石”（

在他们心中恐惧，充满困惑时，祂向他们揭示逾越奥迹的意义：即按照天父永恒的计划，祂必须受苦并从死者中复活，为能带来悔改与宽恕（参阅：路二四：26、46~47）。

在灰心的时候，在想“退休”时，我们要让耶稣重新上船，怀着初始时期的希望，那必须再次达到、重新获得、再次编辑的希望。他来在我们的孤独中，我们的危机中寻找我们，帮助我们再出发。再出发的灵修。你们不要害怕。

我们必须为有需要、患病及有难处的弟兄姐妹们操心。　　教宗紧接着谈到目前需要帮助的人说：我们想到今天在罗马处境困难的这些弟兄姐妹，他们被连绵的阴雨和雨水造成的灾难所困扰，还有社会上的工作问题。

我们必须为有需要、患病及有难处的弟兄姐妹们操心。　　教宗紧接着谈到目前需要帮助的人说：我们想到今天在罗马处境困难的这些弟兄姐妹，他们被连绵的阴雨和雨水造成的灾难所困扰，还有社会上的工作问题。